一、
乌鲁木齐的机场路上，粉红色的博格达峰出现在眼前；一路上的周折、疲倦与惶惑瞬间被治愈。一座有雪山的城市真是梦幻一样。
全疆都没有4G网络，但在绝大部分的镇子3G上网都没有问题（用VPN也没有问题）。在机场看到一则广告：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪烁着自由的光芒。”
二、
去喀什，被无数人跟我说起的喀什。别太相信你所认识的汉字。Kkkkhhhhaaaaashi；试着像个当地人一样的去发音。那是一个很多古老语言中都存留着的kh音，听起来更接近于“哈什”。
三、
因为穿着的品味太奇怪，常常被人契而不舍地追问：你是苗族/彝族/壮族/藏族/羌族或者什么少数民族吗？（一个上海女孩儿就真的这么五连问过）。在这个“少数民族自治区”，一位北方口音的店主看我戴着维族人的小花帽，披着印度来的小花毯，又说着流利的“汉话”，犹犹豫豫地问我：“你是……台湾人吗？”──所以不管是到了哪里，我们都自有一套想象异域的方式啊！
四、
继续去塔县。整个盖孜河谷，一如我去过的大多数好山好水的地方一样，都被混乱的水利工程工地所囊括。曾经在照片上让我迷醉的白沙湖，前景也成为了满溢着的水库，令人错愕。但没关系，我常常说，只要过了三千米的海拔线，总会有好风光。
五、
在塔县遇见一位活生生的、正在挖掘一处唐代墓葬的考古工作者。这是我第一次在野外遇见考古工作者，激动坏了。他正指挥着两位当地工人清理骸骨；旁边一个围观的姑娘问：他们是塔吉克斯坦人吗？考古工作者严肃地说：人家是塔吉克族；都是中国人！
六、
继续去红其拉甫，路上开阔、壮美，雪山连绵不断。可我还有一个目的，就是看到314国道的终点。这条国道起自乌鲁木齐，终于红其拉甫，是整条“中巴友谊路”的中国部分。到了国门，大家忙着拍照留影的时候我却纠结于“314国道还剩下近十公里哪里去了”这个问题。最后问过几位驻守的小战士，原来终点是在老界碑，而新修的国门距离老的中巴界碑还有一段路呢。──所以与你的想象不同，大部分的物、事，其终点都不是你可以看到的。
七、
等自己真正看到慕士塔格的时候，才发现被照片欺骗了多么久。很多人贬称其像个烂馒头，但只有站到山下才能知道它是多么雄壮、神秘。与它比起来，南方的山峰，缅次姆峰、央迈勇峰，都充其量算是俊秀，或是险峻。而慕士塔格，传说它的名字Muztag Ata其实是向导在表达对于斯文赫定的尊敬（“那是冰山啊父亲！”），但这个误读似乎再合适没有了。那真的是冰山之父，真正的成年人才能形成这样的断块山吧。
八、
慕士塔格冰川公园，只要十多分钟车程再加上十多分钟路程就能到达冰川；无论如何也不想错过这个机会。下车的时候开始飘雪，在三千多米的山上走了一段就开始呼吸困难。不过没关系啊，我只是缺乏锻炼；在高海拔的爬山喘成狗，在低海拔的地方爬楼也喘成狗。爬到前无古人后无来者，姑娘们也都改乘摩托车上山，呼吸、呼吸、呼吸，雪花冰冰凉地贴在脸上。最后冰川湖终于出现，一下子又有了力气。
九、
很想回塔县泡泡温泉。其实并不特别对泡汤有兴趣，但在新疆的塔合曼乡，在西藏的曲孜卡乡，这些越过了三千米海拔的温泉都像是上天的恩赐。在理塘的冬天，出太阳的时候人们欢天喜地地走向无量河边，某一处温泉的泉眼供给劳动的人们沐浴与清洗。这些山与水的美，都不是文字可以形容的。
十、
小时候生活在新疆，很想当一个维族姑娘，美丽、轻盈，扎着满脑袋的小辫儿，戴一顶漂亮的小花帽，再穿上图案特别的艾德莱斯绸裙子。可是等我回来，头发稀疏得只能扎上一条辫子了。──甚矣甚矣吾衰矣。而且等我回来，姑娘们都几乎不戴花帽了。
十一、
在喀什，维族老人看着我的小花帽笑着挤挤眼，在茶楼一旦落单就会有人邀请我坐下来喝茶，连看守厕所的老人都眯缝着眼说：好看，像个维族姑娘。而回到北疆，人们则严肃、忧郁的多了。旅馆前台会犹豫地对我说，可那家饭店不是清真的…新疆的问题很复杂，问过一两个当地人也未必说得清楚。所以我仍然不知道为什么姑娘们都不戴花帽了。
十二、
从来不热衷购物，但南疆可买的东西实在太多了，艾德莱斯绸、铜器、陶器和各色乐器，手工地毯和柯尔克孜人的毛毡子，还有印度进口的各种手工品。从来不特别寻找美食，但南疆好吃的东西也实在太多了，旅途中一天都在啃馕，回到城里吃点好的吧。烤肉、拌面，烤包子、奶皮茶…西瓜有些过季了，但葡萄正是清甜可口。和田的鲜榨石榴汁一瓶一瓶的喝啊，还有手工搅拌的奶油冰淇淋也别忘了来一个。直到坐上飞机，喝了一口空姐奉上的凉水，胃开始惊天动地地痛了起来。──好吧，这也值得。
十三、
曾经有人说，真正的选择不是左顾右盼，左拿右弃；也有人说，真正想要的东西，断一只手，断一只脚你也会要。但我好像只是对这些远方从来不曾犹豫。人类是多么渺小、易受震动的存在啊。断手断脚、哭过笑过，你还是你吗？我还是我吗？但乞力马扎罗山会因为你的哭泣而变矮吗？慕士塔格峰会因为你的喘息而摇动吗？只有在这些使用地质纪年的伟大存在面前，我们才能自由地表达自己的情感与欲望吗？
──故子曰：惟仁人为能爱人、能恶人。
