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Saturday, February 12, 2022

2021年读书记。


(这个封面是我贡献的!)

这一年读书108本,比起上一年有所减少,当然也可能是小说读得少了。

照例整理了十本值得收藏或者重读得书目如下:


 1、龙蛋

[美]罗伯特·福沃德 / 四川科学技术出版社 / 2019

无可挑剔,本书的写作年代计算机还是以纸带为存储介质(冷战持续到21世纪我也没意见),这想象力就相当震撼了。读完以后,除了硬核,更感动的是全书的文明进化观,进化不是连续的(突变、神启与偶然性),不是单向的(你去电子的世界而我去中子的世界),完全当得起波澜壮阔四个字。也正是因为如此,交流才有意义。这时候对于整个过度性交啊不社交的时代也有了点理解,这大概只是某种集体无意识吧(只在这个意义上);甚至,也许整个种群的繁衍也只是为了和不同的时间维度的对方中说一个hi。真是荡气回肠!


2、平面国 : 多维空间传奇往事

[英] 埃德温·A·艾勃特 /上海文化出版社 / 2020

无论就想象的能力与政治批判的力度,甚至讽刺的能力都堪称经典,当然相比之下一般的政治(反抗与革命)和讽刺都无聊透顶。这才是“为什么要学好数学”的意义,因为到了某个时候我们只能依赖数学。最后Lewis Carroll也是数学家,19世纪英国的数学家真是太有意思了!


3、斯通纳 : A Novel

[美] 约翰·威廉斯 /上海人民出版社 / 2016

整部小说都令人非常愉悦,写作上基本可算成功,尤其开头几章纤毫必具,让人想起Barry Lyndon里那著名的超大光圈镜头;且整部书都能够笼罩在这样的光芒之中,真是难得。尤其其中对于“学术作为一种生活”的描述,虽则艰难琐碎,却仍然富于魅力。莎士比亚的魅力、大学的意义,写作与教学的乐趣,以及最后人以渺小而永恒的方式在文字的世界中的存在;这一幕幕都让人震荡莫名。(以及,突然很想@一些大学时期的老师,虽然已经很久没有联系)

4、冷血

[美] 杜鲁门·卡波特 / 南海出版公司 / 2013

简直写得太好了!(虽然还处于打完疫苗的晕乎期但预测至少会是年度前五)这样的非虚构写作(虽然并不喜欢这样的术语)才是在真正拓展人类的边际(与之对应的是“局外人”的造作感)。冷静、精确而富于同情心的推进,把一个难以理解,令人极度不安(well无宗教的远东人略微安一些)的案件变成了一次探险:对于他人的、对于自我的、以及对于那些超越了个体、个体的经验、判断、抉择与反思能力的一切。最后发现,看起来最无技巧、最时间与琐碎的讲述本身所表达的这种“可讲述性”居然让人在这一切中最得到安慰。


5、1990西部风景

袁学军、王达军、王建军 / 中国民族摄影艺术出版社 / 2015

1990年4月4日三位川籍军人乘坐着一辆国产山鹿牌越野车出发,此行的作品直接影响了后来千千万万人观看与想象西部的视角:药王山、绒布寺,红原的经幡。最令人唏嘘的是资格最老的袁学军仍然看重人文题材,说风景就在那里它又不会跑。不曾想到数十年后米亚罗不再,纳木错湖岸的痕迹消失,五明佛学院扩张了好几倍,连国道编号都改了,他们跑过的所有地方都成了油路。最后成展是在2016年的深圳,画册由雅昌印刷,质量上乘,附录的回忆、评论也都非常有意思。诚意推荐!


6、十六世纪的无信仰问题 : 拉伯雷的宗教

(法) 费弗尔 / 商务印书馆 / 2012

虽然仍然是拉伯雷的老角色,但其气势和野心都相当的惊人。尤其考虑到挑战的是一个“无”的问题——我们如何去回答、证明一个“没有”、“不是”的问题。这种对于思维边界(不仅是他们的而且是我们的)的探求,让人不得不随时打起十二分精神来阅读这本名著,当然,非常值得!


7、我弥留之际

[美] 威廉•福克纳 /浙江教育出版社 / 2018

福克纳对于人类的思维和情绪有着惊人的感知力,在这个匪夷所思的故事里近乎粗暴地挟裹着读者经历了探险。(试试看不要查阅和记住人物关系表,而是直接一篇接一篇的读下去)特别要说,女人的独白比安娜卡列尼娜更真实;而在这本以意识流闻名的书中,在女儿经历中盘旋与旁观,更是让人感动流涕的稀缺善意:我不曾理解、我无法想象。


8、美丽新世界

[英] 赫胥黎 / 上海译文出版社 / 2017

作为一部政治寓言非常具有前瞻性,作为文学作品仍然比较失败。和齐名的1984比较,本书更社会科学化,更追求“所以然”;也透露出上个世纪初期社会科学造成的震撼和恐惧。然而,1984是真实发生,而美丽新世界虽然预见了整个消费时代的大趋势,关于性自由与性道德的假说却存在极大的偏差。想来也很好笑了:那时候的绅士们大概不能理解,连这点最“天然”的甜头都不给人家吗?殊不知性控制就是一切。另外,为1984的胜利比心:现象先于本质,描述优于科学,直觉重于分析。这是文学和文学性学科的胜利呀。耶!

9、家庭、私有制和国家的起源

[德] 弗里德里希·恩格斯 / 人民出版社 / 2018

第二章家庭尤其不可不读!“取而代之的将是什么呢?这要在新的一代成长起来的时候才能确定。”以及,“如果严格的专偶制是各种美德的最高峰,那么优胜的棕叶就应当属于绦虫了。因为绦虫在其50-200个关节或体节的每一节中都有完备的雌雄性器官,终生都在每个体节中自行交合。”哈哈哈哈哈哈弗里德里希太可以了!


Houghton Mifflin (Trade) / 1999

哦这本书纯属炫耀,对,我读完了。

p.s.:

其中读过而没有列入的书包括:《皆大欢喜》(放入电影)、《脚注趣史》(太专业)、《撒冷镇》(村上春树推荐过了)、《忧郁的热带》(推荐饱和)、《道林格雷的画像》(推荐饱和)、《青春》(等待三部曲看完)


其中读过而并不打算加入的(可以用来甄别友邻)包括:“那不勒斯四部曲”、《繁花》、《局外人》



Saturday, January 19, 2019

2018年读书记。


靠着年末的苦战,这一年总算读书过百,简直要额手称庆。这一定是有哪里做错了。
还好评分越来越随心所欲,好恶分明,所以一翻记录很容易找出十本值得推荐的书。
1、多情剑客无情剑(或者别的)
古龙 / 海天出版社 / 1991
出场就是一个自我放逐,喝到废得差不多的中老年浪子,苦笑着逃避自己和他人的感情。男人在与男人的惺惺相惜中保持着自己的孤独,所以添上一百条蛇足,李寻欢还是孤星入命的李寻欢。这也并不是在读书,这只是在找一种自我表述。现在我知道了他原来是古龙的。
年初大概读了五六本古龙。算是一种结局。



2、一无所有
(美)勒古恩(Ursula K. Le Guin) / 四川科学技术出版社 / 2009
写得太太太好了!从理念到文笔无一不爱,布局也精致考究。我逐渐怀疑科学狂飙时代的科幻小说应该更接近人类学而非自然科学;勒古恩就是一个代表。她对于不同人群与制度的想象展现出极大的理解力与同情心,又形诸质朴自然的表述,非常完整。最后,配偶是历史学家是不是真的有用?
有时候怀疑在离开冷战时代之后,我们对于“另一种”的理解能力是不是正在经历着急剧的衰落。

3、Alchemy Wars
这个系列在科幻世界译文版2017-2018年连载了四期,算是近年来相当喜欢的作品了;近代早期的机械革命,关于人与非人的设想非常赞。孟子说人的特征是看到孩子掉井里就会想去救;这里说(有自由意志的)人与机械人的区别在于人会把救人当作第一要务而不考虑(排斥考虑)其他任务。另外,一个聪明,强悍;懂得运用“女性特质”(没错这个引号有我的用意)并且迄今为止所有的计划基本上都失败了的女主角也让人非常欣赏。
所以这是关于机械人的出现与另一个漫长的中世纪,关于奴役与自由意志。可惜当年没有好好读斯宾诺莎。

4、The Autobiography of Malcolm X : As Told to Alex Haley
Malcolm X、Alex Haley / Ballantine Books / 1975
关于X(人家后来有了个正经有根源感的名字)最值得注意的应该是他彻底诚实的态度。他的好斗、不妥协与致命的善变大概都应该在这种“忠于自我”之下来理解(所以不那么欣赏张承志的书评);也是因此他关于二战前后种族关系和Harlem一区的很多故事都有值得注意的地方。只不过我相当怀疑当他在麦加被当作一个黑人兄弟的时候,人家说不定是当他一个美国穆斯林。但不管如何,斯蒂芬金式的恐怖故事爱好者都该读读这本传记,它让你明白……发生在德里小镇的故事,被毒死的狗,被烧毁的舞厅,那都不是虚构的偶发事件。

5、杀死一只知更鸟
[美] 哈珀·李 /译林出版社 / 2017
如果放在X的自传之后来看这本书大概更有意思。正经地说,在一个不合理和不那么友善的时代如何让自己成为一个父亲,我大概再想不到更好与更勇敢的表现了。相比之下,斯蒂芬金更像是个未成年版(不是贬义)。关于美国文学的传统终于又补上了重要的一环。不过我比较好奇,不知道文学专业是如何分析在我看来有点多余的最后一章的。
6、四季 : 西藏农民的日常生活
吕楠 / 四川美术出版社 / 2007
作者说他每天除了拍照之外的日课是读柏拉图和听巴赫,果然成就了一整套完整的古典主义美学实践。第二版的纸张、印刷俱佳,值得收藏;其中体现出宏大的劳动场景与无比生动的家庭生活都非常感人——尤其足以破除关于中国人麻木的错误印象。最后再提醒那些一提到西藏就草原牦牛游牧生活的人一下,这片土地上还有一大群人是农耕文化的。
7、伯林传
[加] 伊格纳季耶夫 / 译林出版社 / 2001
最值得惊异的是,作为一个俄国犹太人和二十世纪的哲学家,伯林居然基本保持了生活富足与精神愉快直至最后一刻。这个很难习得(也是作者在一开始就提出的),因为首先你得有个有钱的爹。但除此之外,关于二十世纪的大半部分,关于冲突与犹豫的价值,关于智识、学术与公众生活,这本书都提供了亲密而坦诚的内容。再说一遍,早知道这么好看我早就看了!
8、荒芜 : 机村史诗(4)
阿来 / 浙江文艺出版社 / 2018
在尝试了纪实性质的不那么成功的写作之后阿来又回来了!其意义不是在于辨识少数民族(授奖辞;我认为)而是在于“写入宪法的中国是一个多民族国家,这样一个现实,在中国知识界还未成为一个真切的认知。”另外,阿来终于又能自由地展现他孩童般直面现实的能力:当雄心勃勃的青年喊着口号大干事业时,他的母亲忧心忡忡:人怎么会说着那么一连串他自己都不能理解、祖先们也从来没用过的词语呢?得做场法事来给他祛魅啊!我也好想给现在青年人做场法事啊!——至少是豆瓣首页的那些!
不过也不得不说我十分确定地给阿来的另一本书打了两星:
“怎么都是这样的鸡毛蒜皮啊!”——阿来通过假想读者之口反复说出的这句话,恰恰说明了历史学的门槛之高;至少不是有同情有关怀有文笔就能做的。该书体例不清、立场不明,对于史料的解读也十分悲惨。比如阿来反复感叹藏地缺乏真正的变革,但当噶厦政府开始援引民族国家的观念对清交涉时他却毫无感觉;更别提其中关于行政/产权/族群/地域等等诸多“琐碎”问题;我都忍不住在想这些内容交给二月河甚至最近读史料特别有心得的马亲王是不是会精彩许多。平情而论,这本书讨论的问题确实很重要,也花时间找了很多材料读;但面对和他《尘埃落定》离得最远的题材,写出来的真是太惨了。不过我的inner child也很想抱着前科幻世界杂志社社长的胳膊:你说的没错!历史真是太无聊了!大人们都太无聊了!
所以,真的,很复杂的感情。

9、 规训与惩罚 : 监狱的诞生
[法] 米歇尔·福柯 / 三联书店 / 1999
直接引用书中的最后一句吧:
有关现代社会的规范化权力以及知识的形成的各种研究,都应该在这一历史背景之下进行。
所以……

10、档案中的虚构 : 16世纪法国的赦罪故事及故事的讲述者
娜塔莉·泽蒙·戴维斯 (Natalie Zemon Davis) / 北京大学出版社 / 2015
关于此书的重要性,大概一篇书评已经讲得很清楚了。“这是对实证主义者最致命的一击;
即使在实证的领域,不转向语言与修辞也将一事无成。
【最后两本书,我知道很多人都是久闻大名但内心未必真以为然。我没力气也没兴趣说服任何人,只能说,你错了!嗯。】

p.s: (次日补记)

Thursday, March 8, 2018

2017年读书记。

失去了各种统计工具之后我只能手动计算出去年的读书数,而这个数字是:116。如果没有数错的话,状态如此糟糕的一年还能读书过百只能说明一件事:小说读得太多了,太多了,太多了……

但仍然要费劲选出十本书推荐——否则怎么鼓励自己多读好书呢?这一年很多事都做得很勉强,读书才是生活中最基本的结构;去年很好的一件事是逐渐可以从工作中找点读书的感觉,算是幸运。所以,该用功一点了。



1、长安十二时辰
马伯庸 / 湖南文艺 / 2017

抱歉第一本书就这么不正经,也抱歉因为住院才看完了亲王这些年的几个长篇。这本书结构紧凑,情节生动,非常适合一个人躺在床上行动不便的时刻。当一个人在一天主要活动是把重心从左臀移到右臀,而最大的动作是吊着水去上厕所时,能mentally和张小敬跳跃奔跑在千年以前的长安一起打怪真是太愉快的经历。从一个工程师转为专业作家,亲王体现出了足够的能力;虽然我还是有些怀念那样恣意挥洒的业余精神——也是时代了。
另外读的一本就是《古董局中局》。叙事与语言风格与前一本非常不同;这就是我说的“专业”。同时这本书有着很明晰地二十世纪九十年代初期的意味,联系到亲王最近对于历史研究的注意,想必聪明人换个领域也能左右逢源吧。呜呼,祥瑞御免!



2、合作的复杂性 : 基于参与者竞争与合作的模型 
[美]阿克塞尔罗德 / 上海人民 / 2008年 

距离读这本书的第一部《合作的进化》已经过去了8年;这次我们学习到的生物体的美德包括宽容(遭受到一定条件下的背叛之后仍然选择合作)与悔悟(对于自己无意形成的背叛马上停止并不能为对方的报复激怒)。尤其要增加一颗星的是,冷战时期对于如何实现人类的合作(以及避免共同毁灭)曾经有过非常深入的研究,这些经验在后冷战时期还适用吗?
此外还有一本《人文科学的逻辑》也令人印象深刻。开始觉得“人能做什么”大概只能退回去想“人不能做什么”,这或许又是自我解释与放弃,但在看起来AI高歌猛进的时代也不是没有意义的事。另外,作为一位疑似莱布尼茨专家,译者相当用心,虽然译者注在有些篇目已经超过了原文,但看起来仍然让人非常愉快。


3、黑暗塔(系列)
斯蒂芬·金 /人民文学/2006-2009
今年一个重要的事件是终于下定决心读完了七本黑暗塔。《枪侠》浓郁的西部片风格和过度的铺陈让我曾经不得其门,但时隔五年还是在《三张牌》的瘾君子身上找到了共鸣——这也真是一件奇怪的事:大汗淋漓觉得自己快要死了这件事足够让你对世界产生一些新的理解。于是《荒原》上与邪恶的小火车头布莱因进入佳境,《卡拉之狼》略嫌拖沓却呈现出浓厚的古典主义意味,最后要说的就是《苏珊娜之歌》了。 虽然这本书因为长度和精神分裂的程度被不少书迷嫌弃,但这恰恰是我在《三张牌》之外最爱的另一部。苏珊娜的故事伴随着六十年代民权运动的诸多细节,可与《亚特兰蒂之心》参看。正是因为这本书我才了解到了“密西西比之夏”,也对正在读的Malcolm X自传有了更多的理解。只是那首动人心魄的民谣我一直没能找到。
大约用了大半年时间终于到达了最后一本《黑暗之塔》。 一整部对于美国现代历史、西部片传统与六十年代流行文化的神奇糅合;也是金迷的奇异探险(结巴比尔出现的时候快要哭了)。从第一部到第七部的读者数来看,豆瓣上现在的完赛比例为42%,为了这一段漫长的旅程加一颗星。说谢啦,祝天长夜爽。



4、福尔摩斯先生
[美]米奇·库林 /  山东文艺/ 2016

这一年又读了和复习了一些推理小说,但似乎很难找到比阿婆更有趣和更令人感动的了;除了福尔摩斯。这部似乎不太推理的推理小说我给了五颗星, 给约翰华生,给迈克罗夫特福尔摩斯,给帝国的荣耀给人类进步的信念一个最后的结局。那不是意识流,那只是迟暮英雄的记忆力。
另一本令人惊异的小说来自已经通过译文版了解的《全系玫瑰碎片》,每个早上都读得心花怒放!可是啊这1980年代就被揭露的幻象都没能让你去学会编程。


5、在乌苏里的莽林(上下册)
阿尔谢尼耶夫 / 商务印书馆 / 1977 

每个人都会被德尔苏迷住吧!他的勇敢、天真(黑龙江大学俄语系翻译组居功至伟)以及独特的万物有灵论。我因为这会是无数个“人类学家与他背后的野蛮人”那样愉快而无结局的故事,没想到却是“纯洁的原始人在现代都市的末路”。──另一个常见的套路,却仍然令人悲伤。俄国人指着太阳问德尔苏那是什么,试图听到另一个万物有灵论的解释,结果德尔苏惊讶地看着俄国人,那是太阳你不知道吗?
在西伯利亚大铁路上的第一天我们就惊讶于傍晚薄雾笼罩的山林,看起来真是万物有灵的样子;但记住它不是你自作多情去理解的样子。


6、小逻辑
(德)黑格尔 / 商务印书馆 / 1997

2003年去哲学系蹭课的时候买的,总算读完了。先随便记一句,一些将黑格尔视作过时的现代学者就其思维方式而言仍然是庸俗的啊。 令人惊异的是,一种思维方式可以深入到何种程度;而在此之后,人类作为一个种群看起来仍然毫无进步。
这本书的另一个意义则是纪念在哲学系蹭课的时光。寒假回家专门去找到了当年余平老师讲授这本书的笔记(“哲学通论Ⅲ”)。可惜,在至今萦耳的记忆中,这位老师以其思辨的深度与韵味,把这本书讲成了一种特殊的方式;以至于我站在当年笔记的基础上暗中提升自己段数的阴谋只能宣告失败。



7、安娜·卡列尼娜
(俄罗斯)列夫·托尔斯泰/ 人民文学 / 1981年

非常惭愧,即使是在去过俄罗斯以后仍然没有打起精神来读这本书——反而是立陶宛芭蕾舞团的演绎鼓励了我。其中对于“车站”这一情节的还原和重视不知怎么的就让我决定开始读这本书。 安娜臨死前的暴走與獨白真是令人驚異的超級高潮,那一刻託翁一定是附體在安娜,在每一個狂躁抑鬱而充滿激情的心靈上。不僅如此,他還以深切的理解力附着在這劇變時代中每一個不安的靈魂之上,簡直是難以想象。所以,家庭革命與農村改革有什麼關係?那安娜與列文有什麼關係?后来再重温了柏林的“狐狸与刺猬”论。怎么办,这个变动的时代已经被托尔斯泰写过了,而托尔斯泰已经被柏林写过了。太沮丧!
另外,关于俄罗斯文学还有一本外研社编的《俄罗斯文学名著赏析》(诗歌、戏剧篇》读得更早,算是 非常羞愧地被一本教材启蒙了俄罗斯文学。里面说俄罗斯的诗歌至今仍然建立在格律诗的基础上;即使是对西里尔字母已经忘光光,读诗的时候仍然可以感受到一种内在的节奏,简直就像某些语言不明就里地在脑中响起一样,真是奇妙无比的感受。再想象一下孩子们在没收到新年礼物时会齐声背诵“假如生活欺骗了你”;罗布茨基在列宁格勒车站售票处当众朗诵《献给约翰邓恩的大哀歌》;甚至维索茨基也和阿赫玛托娃和马雅可夫斯基一样放在这个文学经典的序列中,都感动得要死。啊原来整个俄罗斯之行的高潮是在结束后的半年时才到达的。


8、白鲸
麦尔维尔 / 上海译文 / 1982
Bob Dylan得奖以后拖沓了很久才发布的感言,我又拖沓了很久才听了这个感言,然后才想起来去看这本书——当然照例拖沓了很久;否则怎么称得上文艺中老年?
“管我叫以实玛利吧。”——这个开头大概比安娜卡列尼娜更吸引我;更令人惊异的是整本书都能保持这种气概。非常特别、百科全书式的写法,某种程度上更类似一本在鲸的世界中包罗万象的手账:疯子,鲸鱼,and everything。对于公元一八五一年十二月十六日午后一时十五分十五秒的人来说,这次疯狂的旅行追寻的是一个终将灭绝的物种;我却总觉得这是人类逃亡的太空歌剧。
另外, 这本书的开头是和恐龙读本一起看的,对于那些巨大事物我们常常一无所知;这本书的结尾是和“老兽”一起看的,对于那些巨大事物的死去我们仍然一无所知。是生,是死,是利维坦。


9、史学四种
吕思勉 / 上海人民 / 1981年

又一个“是的我知道他很厉害但是到现在我才知道他有多厉害”的读书人。随便抄两句:“袁世凯和筹安会中人,想做皇帝,想推戴人家做皇帝时,亦何尝没有他们的历史知识?在中国历史上,皇帝是如此做成的;推戴人家做皇帝,是如此而成功的;岂能说是没有?以当时的情形而言论,反对的人,自然不会没有的,然而据历史上的成例推测,岂不可期其软化?即有少数人不肯软化,又岂不可望其削平?”——今日读来,却又是另一番滋味了。
另外两本类似的书一是钱钟书的《管锥编》: 以知识的广博度碾压了群众之后,钱钟书又以其幽默与八卦的气质保证了永远和人民站在一起。一是斯金纳的《现代政治思想的基础》,前言的段数非常高,所以如果对政治史没兴趣至少可以翻翻前言。

【以下四星】


10、现代性的五个悖论 
【法】安托瓦纳·贡巴尼翁 / 商务印书馆 / 2005

幸亏这几年对于形象艺术与艺术史的了解稍微增加了一点,否则大概会错锢这本薄薄的小书。其中谈到的“新的威望”、“未来教”、“理论的恐怖主义”、“受骗者的市场”、“后现代主义的出尔反尔”等等都非常有启发性。(在透过这些略嫌危言耸听的名词之后)
由此也可以看到,在如何表达“现代”这个问题上,历史学真的太不“艺术”了。一个策展人能想出来的题目都比很多人多! 同时亦可见很多人理解的“现代性”是多么粗鄙。


Friday, April 21, 2017

医院阅读指南

注意:这里所说的医院,并非日常诊查意义上的医院。你挂号,等待;和在这个星球上的任何事项一样,你携带了足够多的日常阅读资料。因为你知道在这里,没有一件事会按照约定的时间发生。你总是要等待,等待。而等待是多么的可怕,我们都知道。

但如果,

如果凌晨,你瘫在床上,冷静地衡量了一下自己的体力,断定自己不仅需要医生,而且需要急诊。 你抓起病历卡、医保卡,当然,银行卡,电话叫了一辆专车;穿鞋的时候你的目光扫过床上的《科幻世界译文版》──

《译文版》是这个世界中的宝贝。你花了大力气从成都把他们运到岛上。只有在那些少数的情况下,他们可以被用来抚慰你焦躁不安的心灵;比如旅行,比如生病。而当昨天你已经开始不适的时候,一本《译文版》就乖乖地躺在你的枕边。

现在的问题是:

要带上,还是不带上?

你心里有一点小小的迷信,《译文版》是恶劣世界中唯一的拯救。反过来说,一旦带上他,你在医院停留的时间,绝对会是你读完他的时间×2以上。

但如果这个世界还有一点点东西可以叫做经验(就算你不知道是不是该回去拿你的包──这是一个《银河系漫游指南》梗)那就是:

永远带上一本《译文版》。

当然还有一条,永远准备一本《译文版》来应付最坏的情况。不过现在你的库存丰富,不用担心。

然后你上车,经过一系列考验,获得了被推进急诊室的资格。

实际上在急诊室你并不需要读书。护士细心地安顿好你以后,你发现身边有很多有趣的故事。左边的大叔被车撞了,爬起来准备自己回家又跌倒,司机赶快表示“我送你去医院吧我可不想肇事逃逸”;右边的小伙子在眼镜厂工作,不小心被某种药水灼伤,眼睛和腿部都已经被包扎起来。医生在责怪他的工友为什么没有即时用解药清洗,他却出奇地安静,一声不吭。一旦你的注意力从自身获得一点转移,你会发现这个空间中有很多可以去注意。

再经历一系列检查、询问;你总算被安安稳稳地推入了某科室病房。换句话说,在这个庞大而忙碌的体系中,你终于获得了自己的编号和位置。护士小姐帮你把床头摇高,你的一只手被固定着与一瓶液体连结。你心满意足地放心睡去,睡了一觉,翻翻《译文版》,又睡一觉。然后问题来了:

《译文版》读完了,该怎么办?

现代人都有手机,但你手机上只有极少数pdf文件,且需要缩放阅读,一只手根本无法完成。只能看看豆瓣首页的推荐与微信公众号的推送,啊真是太悲惨了。

你很快发现,大部分的豆瓣日记,都并无让人读下去的耐心。曾经觉得适于打发时间的没品笑话与无聊图,也不足以应付你这看起来漫长和沉重的时间。嗯,阅读中难以承受之轻。你反而很认真地读完了最近几期果壳物种日历,种类、分类与亲属关系,这些看起来有序而稳定,正是你需要的感觉。

然后你不由得想念起那些你本来可以带来的阅读材料:

首先,不要精装本,不要精装本,尤其不要超过400页的精装本。200、300页的精装本书籍还可以算是爱打扮,超过400页的精装本根本就是凶器。如果能够建立一个国家,那些设计出重得可以砸死人或者砸伤脚的精装书的人,都应该被驱逐出境。

其次,不要外文书,不管什么内容。文言文,嗯,也不要。虽然很害羞,但是珍贵的体力应该用来与病魔搏斗不是吗?只是,计划了好久学习俄语,却连西里尔字母还没认全。当时居然没有想起来可以背字母,真是太可耻了。

啊,床脚那本西藏的画册,虽然印刷欠佳,但却轻便易携,为什么没有一并带上呢?你的记忆从床脚移动到书架。对了,那些羞于在公共休息室或者等候室拿来读的书,现在可以读了。比如说,被别人发现你正在读《古代中国房内考》,这表示你很酷;但是,被人发现你在地铁上捧着《存在与时间》,这很嗯…一个人缩在病床上,或许正该把久未读完的《小逻辑》看完了,只要他能自己插上翅膀飞过来…

在神游过自己的整个书架,心中默默地想念过各种伟大的、聪明的、应该很有趣的书籍之后,再衡量了一下迄今为止与病魔的战绩,你略带兴奋地──那种打开一个超高热量的不素之堡的兴奋──点开了一本电子书:

长安十二时辰。

祥瑞御免。这个发生在唐代长安的故事简直太适合作为病房读物。他紧张、有趣,篇幅也够长,足够让你暂时忘记你身上的疼痛:肚子好痛,正在输液的手也好痛,脚快麻了,连后脑勺也像高反一样的胀痛了起来。读到眼睛酸痛的时候就任手机滑下睡上一觉,醒来再与张小敬在长安各坊之间紧张地奔波。医生给你增加了一剂止痛剂;简直是天堂。张小敬的脚力有多快,这些药物好像也有多快,在那些病痛的脉络中疾走。直到你终于撑过最难熬的一天。

出院快乐!

对了,别忘了回家把《小逻辑》读完。

还有,别忘了学俄语。

Wednesday, May 4, 2016

2015年读书记。


手头上堆满了想写的游记、感叹(更别提那些应该写的一切),也无法面对整个一年好像也并没有读多少书(全年读书102本;最后还要靠蒋勋来刷数据)这个事实。有时候常常怀疑自己现在的一切都是错的和无意义的。有时候会要抑制住马上就要开始不停尖叫的冲动。还好,早就有一个、很多个世界可以容纳这个世界上一切的怪人:你并不真的需要那一切。

所以真正重要的事情唯有旅行,不管是时间上的还是空间上的。讲真,任何空间旅行都必然是时间旅行,反之亦然。所以当我们这个分支在时间旅行的发展上不幸如此落后的时候,我们需要更多的关注空间,不管是具体的,还是对它本身的思考。

(所以这是新西兰,以及更多充斥着的情绪。那是在我整整一年的游荡之前。)
顾城、雷米 / 作家出版社 / 1993



虽然很早就看过一些他的诗,却是那篇《死囚》才找了顾城来读。诡谲可怖的往事远去以后,这本书躲在图书馆一个无人问津的角落。
这几乎是年初读的第一批书,然后渐渐地生活,伤口渐渐地淡到无。最后年终惊觉一年读书没过百开始刷数据时却找来的是《蒋勋说红楼梦》。我总嫌它肉麻,却一本接一本的读了下去。红楼梦读过多次,但却几乎从未与人谈起。总算有机会听人把里面的人事掰开细细说来,对也好错也好却都觉得:原来也不过如此而已啊。所以禅修也好,治疗也好,年末读到它,也算宇宙的一种善意。
但这些又怎么够呢?对于每一个在深夜痛哭过的人,终极的拯救永远只能来自《桃花扇》:
“呵呸!两个癡虫,你看国在那里,家在那里,君在那里,父在那里。偏是这点花月情根,割他不断么?”

(但还有一些思考是接续着更早的非洲之行的,在那里我第一次问自己,safari的意义是什么,为什么我要去“观看动物”;然后,真的有人回答了我这个问题)
John Berger / Vintage / 1992


对于每一个纠结过safari意义的人来说这本书都有看一看的必要。为什么我们要观看动物,甚至不再满足于曾经是炫耀帝国力量的动物园,而要去观看“自然状态”之下的动物。这是一种对于动物的天真幻想,也是一种奇特的人类的乡愁。偶然在豆瓣上通过一个动物史的小站知道了这本书;思考深入、透彻。但“观看动物”对于现代人来说只是一个部分。当视觉与图象对于我们来说变得如此重要,重要到几乎忘记了我们是有记忆能力的…

(接下来的一系列书,都是在“走进”一些距离我并不遥远,但却从未“走近”的地方。而首先,我们要思考什么是“进入”。)
3. 空间与政治
亨利·勒菲弗(Henri Lefebvre)  / 上海人民出版社 / 2008


一位豆友在该书的页面吐槽,什么“勒菲弗”,分明是大名鼎鼎的列斐伏尔。译者也很委屈,我本来是要这么译的但是被强行改掉了。所以即使是错过的也不用害怕,他们总会回来的…

从马克思开始重新思考空间。而其中首先值得注意的,就是对于一种“纯粹空间”的想象。这种想象从柏拉图开始,由笛卡尔和康德发扬,充斥着人们的日常语言,但却从未被视作形而上学或者隐喻的。而接下来我要进入的各种“自然”,“原生态”、“远离尘嚣”,都与这一想象类似值得重新理解。

与之有些关系的另一本“不读马克思是没有未来”的书是《巴黎城记 : 现代性之都的诞生》。这个城市如何产生于一种“创造性破坏”的现代性神话,这样看起来颇为眼熟的故事最终演成了1848和巴黎公社──只有这样才能真正获得一个时空坐标!

(然后是真正的旅行了。今年花了很多时间在藏区与藏区边缘,其实它们离我的家乡真的很近…)
4. 寻羌 : 羌乡田野杂记
王明珂 撰文/摄影 / 中华书局 / 2009


特别为它适合推荐给普通读者加一颗星。田野的意义在于反思理论而非一次次的证明理论。牛部落和羊部落的差异大过民族的划分,各自的认同也有不停的流转;这个被认定的民族内部交流常常要依靠反转汉话;那么到底哪里才能找到“蛮子”呢。擦着羌乡的边缘走过的前前后后,也同时读了阿来的《大地的阶梯》与《尘埃落定》。愚钝于我,只有真的穿行过那条干热河谷(及其他),才会真的开始思考这样的问题。而这几年的很多事,也提醒我该去重读弟兄民族那本书了。

(但如同在东非的时候一样,旅行中久久不能摆脱一种“我们之间是什么”的焦虑。亲爱的萨义德先生,是我停下来一种摆脱焦虑的方式。)
萨义德 /三联书店 / 2007


即使过去了那么多年这本书仍然具有启发性和批判精神,还真是一件可悲的事。“西方”之外,全部都是“东方”。而这些被研究、被打量的一切,又正迅速地变成了他们所描述的那个样子。不,这简直就是被征服者的被征服,真是太让人悲伤了。
本该在看其他很多书之前读的;但其中关于这种“外在性”的强调仍然值得注意。“东方”并不是不“真实”,“西方”也不会比这个“东方”更真实。重要的是在这种关系之中的权力结构。
所以君子恶居下流。


(而另外一些摆脱焦虑的方式,则是“我们爱科学”与摄影术。)
马丽华 / 三联书店 / 1999
在林芝的时候读了“在藏东南的密林中”一章。后来终于把整本书都找来看了。事实上我更想推荐的是以下这本(我实在不喜欢马女士的文笔,但对于没有图书馆的人后者可能太难找到了)
《地理知识》编辑部 / 上海教育出版社 / 1981


回到“我们爱科学”和“十万个为什么”才是一个正确的入口。科学家什么的最有爱了!完胜一百万个亟待被洗涤的灵魂!
我常常疑惑于空间旅行到底应该如何在时间的维度上移动。那么这就是我觉得最舒服的时刻。我不用装作是一个无时间性的迷失心灵;不,1951年西藏科学工作队,1958-1960年配合攀登珠峰的综合科考,这些才是我这个年龄的人进入藏区的正确方式(这本书即由1973-1979年间的参加科考的各位科学家写成)。这时候就算对于整个社会与历史有多么纠结,那一切风景都有了意义。

杨延康 / 光明日版出版社 / 2014


居然是豆瓣上第一千本。构图严谨,眼光独到。修行到几乎可以把自己隐去,看到的只是日常的神态,偶然流露出一种近乎哀伤,近乎恐怖的等等,实在让人着迷。
这一年看了不少旅行指南和摄影集,甚至逐渐可以辨认出其中拍摄的具体地点;然而日常却是无。我们好像是可有可无的旁观者,旁观着经过,旁观着生活。

罗伯特·M.波西格 / 重庆出版社 / 2011


对于豆瓣儿来说并不需要推荐的一本书。技術工作者得拯救。讨论的问题本身有意义;虽然我未必会赞同,但却在读完后常常想起这些问题,以及这样一种感觉。在路上,而不仅仅是在路上。你行走的身体不过是你疯跑着的头脑的累赘。
顺便多说一句。本来技术、工艺、匠人…就是在说“不假外求”,时过境迁所谓的“匠人精神”居然被包装成为了某种“虽不能至心向往之”;我不禁为人类推卸责任的能力点赞。
而我,虽然看完了《四驱宝典》,对川藏线上各个垭口如数家珍,也时不时更新着各条公路的最新路况,仍然没有勇气迈出第一步:去报一个驾校。

(最后是两本聪明人写的书,一位是历史学家,一位是程序员。)
余英时 / 中华书局 / 2014


非常聪明、清楚;比如“心”实际上取代了早期的“巫”的中介地位──这种想法都是福尔摩斯级别的。反正余公也叼烟斗,不知道写不写推理呢!
这本书讨论的问题都非常重要和重大,但这种聪明与清楚甚至超越了具体的问题,成为了一种叹服感的来源。

特德·蒋 / 四川科学技术出版社 / 2005


2015年第一本五星书。《你一生的故事》中所体现出的思考已经到了令人惊异的程度。这才称得上是对于文化差异与文化交流的科学探索,以及不妨与更多大量的“卖弄中国元素”相区别。接下来断断续续地读了他的很多短篇,其想象力与逻辑思维能力都令人赞叹。想想看,仅仅是这样一个个想法…

想法到底是有多可怕?

Friday, February 6, 2015

2014年读书记。



平心而论,整个去年读书都有着强烈的倾向性。它们来自东非之行,进而扩展到对于整个世界的怀疑。它融入到更长期的迷失中,结果…就是这样的。

继续关于今年最值得纪念、最激动人心、最造成话题的十本书的推荐。

澳大利亚Lonely Planet公司 / 中国地图出版社 / 2013-9-1




这本书购于东非之行之前,到了目的地我大概仅仅阅读到乞力马扎罗山的马兰古路线(大概全书的十分之一处),回程漫长的十多个小时飞行中我读完了坦桑尼亚与肯尼亚的部分,最后在寒假回到四川的时候读完了最后一部分关于乌干达的内容。(虽然现在谋求的是东非五国共同体,但是与英文版不同,中文版只翻译了传统意义上东非三国的内容。)

LP被旅行者的追捧和反思已经受到了不少吐槽。不过我仍然推荐这本书。总的来说,我非常欣赏类似专业指南的写法:充满热情,但不会太多情。特别要说的是,读LP,重要的不是景点、饭店,而是告诉你的成打的(互相冲突的)观点:民主化进程与传统的破坏;环保主义者与自由市场支持者的交锋。不管怎么说,在很多意义上,它帮助我迈开了第一步。

(坦桑尼亚)伊・基曼博、(坦桑尼亚)阿・特穆 主编 / 钟丘 / 商务印书馆 / 1973 



在乞力马扎罗山上我就发愿要读一本关于坦桑尼亚的历史。还好这个愿望我完美的完成了。不管是关注国家/国民/国语的形成或者只是Uhuru na Umoja都可以找到一条令人激动的线索。(也想吐槽一句,如果就是关注这种国家想象的人真的不太应该做中国史。)更重要的是,它有一种打动人心的“开国气象”,这就是整个60年代最好的地方了。它有巨大的恐惧,也有无限的希望。只可惜坦噶尼喀和桑给巴尔的问题彼时已经清晰可见。so...live long and prosper!

同时推荐《尼雷尔》(威廉.埃杰特.史密斯 / 上海人民出版社 / 1975年11月 )。尼雷尔当然是了解现代坦桑尼亚不可绕过的人物。这好像是一个记者写的一本传记,因此很具有一种即视感和八卦性。这其中当然存在着其立场所导致的偏见、怀疑和成见。不过就我个人而言,我倒相当欣赏其中记录下来的尼雷尔不够政治正确的一些言论。比如,把桑给巴尔扔到印度洋算了,比如,我不在意马赛人快乐不快乐,我在意他们有没有干净的水喝。当有记者甚至感受到一种“坦桑尼亚热”的存在的时候,我们要去看这个国家,我们实在没有办法绕过他最好、看起来最有希望的时光。

也正是这一系列阅读,不仅让我开始对于非洲史(我们的“世界史”基本上是没有非洲的,事实上,我们的世界、世界潮流、世界体系…基本上也是没有非洲的──世界音乐除外!)稍有涉猎,同时也让我重新考虑所谓的“非洲社会主义”与整个社会主义运动的历史(我们的“社运史”在我读书的时候也基本上被取消了)。比如这本书:《第三世界的社会主义》:它如同非常有趣的一场时间与空间的双重旅行;我们可以看到“社会主义”就像“现代”一样曾经有过那么多不同的面向和可能性。更有趣的是,现在这些南道国家基本上都要么邪恶,要么悲惨,要么既邪恶又悲惨。

所以这一系列阅读基本上集中在整个冷战时期。无论是出版或者翻译工作,不知怎么的,我都不是特别信赖1989年以后的书籍。这再次证明了,任何空间的旅行都必然是时间的旅行,反之亦然。而去年一年这个主题的时空旅行记,有这样一个书目作为纪念。

做完最后一道翻译题的时候都要哭了!虽然我打开Mwananchi News的时候仍然基本茫然但这至少是个开始。只不过不知道是否距离我上次学语言太久了,总觉得满篇都是“听说…是真的吗?”或者“当你在桑岛的时候…”或者直接讲述的是中国的情况(比如解放前)对于学习一门外语而言是一件有点扫兴的事情。

不过在三十岁后仍然有勇气花时间学习一门语言,这大概是我去年做过最自豪的事情了。

[荷兰] 艾布拉姆·德·斯旺 / 乔修峰 / 花城出版社 / 2008-9 



在坦桑尼亚我就反复被一个问题困扰:我是不是应该学习斯瓦希里语呢?如果这被人视为一种外来的(阿拉伯语的)、并且由国家强制推广的语言的话。我是否应该学习一些更“本土”的语言呢?这样的问题当然可以被视为逃避和选择障碍;但是说真的,它影射着某些长期困扰着我,无论是在超时空还是现时空中的问题。

而这本非常有趣的书籍则可以在多个层面满足我。第一,他分析了特别是上个世纪后半叶以来的新兴独立国家的语言策略,有效的回到了我“为什么是斯瓦希里语”这个问题;第二,以经济学的思路来解释各个国家或者集团的语言选择,并且揭示了那些所谓的“多元”常常只是提升殖民语言霸权的现实;第三,吐槽有力。比如那些鼓吹本土语言的工作者常常正是此前为语言标准统一化呐喊的人。总之,像一场长途旅行一样有趣!

[捷克] 瓦茨拉夫·克劳斯 / 宋凤云 / 世界图书出版公司·后浪出版公司 / 2012-10



正义人士都很喜欢说环保,就像文艺青年都很想去非洲一样!(西藏只是非洲的一个精简版对吧?)
所以当我被那些成打的观点中的净土宗(“为人类保存最后的净土”)烦到不行的时候,这本书极为有效地释放了我的愤懑。即使我不那么热衷自由市场也不是经济学爱好者,但是不得不承认政治家写书就是很有集中火力感!至少我们应该注意这三件事:1、作为一种意识形态的环保主义;2、环保主义及其起源;3、政治家的环保主义。

不过在阅读这本书的时候当然也有必要了解其对手方,比如《增长的极限》与罗马俱乐部。──作为一个阴谋论的爱好者,我强烈推荐各位同好一定不要错过这个视频。正经地说,至少这一点是值得注意的:大部分环保议题都暗示着“地方问题的全球解决”和“个人生活方式的全面控制”这两个方面。而更正经的说,关于这个题目我还是更推荐这本书:《熵:一种新的世界观》。请注意:第一,这本书出版自一个相信自然科学的研究必将改变社会科学和人类社会的年代;第二,这本书的结论已经大体被推翻;第三,这本书仍然在全球的经济政治生活中发挥着重要的影响;第四,正面看待这本书反思性的内容,同时保持阴谋论的批判思维。

[法]法农 / 万冰 / 译林出版社 / 2005-5



虽然关于法农,尤其关于其对于种族主义的批判与对于文化研究的启示意义,我首先了解的是哪一本《黑皮肤、白面具》(而且这确实是一本值得反复阅读,富于惊人的观察力和感染力的书),但是基于今年的经历、事件,我仍然更愿意推荐这一本。

其中,第一篇《论暴力》长期作为思想界的焦点,尤其又受到萨特著名序文的左右(虽然据说法农在萨特公开支持犹太复国主义后曾经要求撤下该文),但是其中关于殖民主义造成的二元世界,才是在暴力成为既成事实、甚至日常生活之下的“论暴力”。推荐同时阅读霍米巴巴关于法农的文章。(译文见《全球化与纠结》)就整本书而言,除了最后一部分不建议在清晨阅读(因为实在太影响早餐的消化和一整天的心情),整本书都充满了深刻和切己的洞见。

特别需要说明的是,这两本书在豆瓣上评分都偏低,其中重要的一个原因是大家对于译者的吐槽。关于这件事我想说,第一,要区分版本和书籍。当我们自以为是在给“这个译本”评分的时候,实际上影响到的是“这本书”;第二,和那些“大概是因为自己能读法文所以对于译者大不满”的读者不同,除去法农明显的个人风格,当我读到那些实在难以读懂的句子的时候我所想到的是,天哪,这么语焉不详还能这么牛逼,这个人真是超牛逼了!

[美] 奥森·斯科特·卡德 / 段跣、高颖 / 四川科学技术出版社 / 2003-9



我们终于要离开这种充满了困惑与愤怒的奇怪气氛了吗?并不。

这是早期星际历史的改编者,人类舰队的领袖,“虫族的安德”的忏悔录。安德和猪仔女王的谈话:“不行,我必须以平等的身分和你对话”,俨然就是马嘎尔尼访华事件的再版。殖民者不总是以“平等”的藉口来摧毁当地的权力系统以实现其统治吗?

所以安德是个怎样的人呢,他总能打败他的敌人因为他能了解他们,他太了解他们以至于会爱上他们;等他们死了以后他就给他们作代言人。不过算了吧。以后星际史学家会记载地球是如何毁灭的:总之他们创造了辉煌的地球文明,他们做错了所有的事不过没关系,这些都跟他们的灭绝毫无关系。

所以戈登将军如果能够长命百岁也会成为死者的代言人吧。他就是在那样的世界观中被培养起来的啊。“如果他们不能为我们理解那还是把他们杀掉算了。”“不不,杀人是不对的。我要让他们变得‘可被理解’,就算死了我也要让他们开口。”

8、想象的共同体 : 民族主义的起源与散布
本尼迪克特·安德森 / 吴叡人 / 上海人民出版社 / 2005-05



如果说今年唯一一件真正震撼心灵的事件和新闻,大概就是三月事件了。我无法说出对于那个同样说着“西南官话”、有着我极为欣赏的美食(一位女生就是因为说出了“云南菜有什么好吃的”这种话而受到了我的鄙视)城市中发生的惨案有多么震惊,至少我因此屏蔽了不少新闻源、消息源,也因此(虽然并不仅仅因此)而反思了长期持有的不少观点。

所以,为大部分人好像仅仅看了一个书名特地多加一颗星。我相信大部分人和从前的我一样:这本书太有名了,有名到几乎没有人会认为自己没有看过。但是,人家明明说得清清楚楚,想象不是捏造与虚假,而是创造与发明。结果这本视野开阔、富于洞见的书籍们莫名其妙地淹没在了那些人的义愤填膺中。另一方面至少我感到,作者对于反帝浪潮和通过奋斗获得独立的各个国家是有感情的,所以对于那些断章取义、借用其中的某些片段事实去质疑那些民族“真实性”的人,都要用力地说一声“呸!”


9、献给虚无的供物
(日)中井英夫 / 薛军 / 新星出版社 / 2012-3




在上海最酷热的季节,我养成了每天中午看一本推理小说的恶习。与推理迷不同,我只是囫囵吞枣地快速翻阅,好像只有在异时空的杀戮中才能让自己获得内心的平静。

“战战兢兢地呈上这本书,因为这是一篇反地球、反人类的故事。”最近常常觉得,如果也说奥斯威辛之后不再有诗的话,战后的社会中还若无其事(人家才不)的写“社会病了呀”那种小说的人真的很烦人吧!“现在就是这样的时代。如果能够置身安全区域成为观众,无论何等痛苦的景象也会很愉快地眺望吧?这就是怪物的真面目,而我只是何等凄惨的虚无。”
重读以后才理解了这本书有多么的厉害。在整个时代的悲剧面前,针对个人的策划杀人和死亡才是对人的尊重吧。(所以信密室者得永生)由此来看战后日本推理小说的繁荣甚至泛滥,殚精竭虑创造出那么多匪夷所思的死者,是在为那一瞬间灰飞烟灭的无数人超度吧?

同时也重读了日本推理四大奇书。从兰学时代《黑死馆》的炫学,到《脑髓地狱》中对于西学的警惕和反思,最后到整个虚无的时代。而我的推理阅读热,也就终止于此了。

10、厄兆
[美] 斯蒂芬·金 / 黄晓海、康笑宇 / 珠海出版社 / 1997-1-1




没错,最后仍然要停留在斯蒂芬金大人的阴影之中。

第一本,也是自己最忽视的一本斯蒂芬金。恐怖不是恶魔,不是变态狂,甚至不是那只得了狂犬病的恶犬。恐怖是你如此痛恨和你生下孩子的那个人,甚至孩子某一个像他的眼神都会让你尖叫;恐怖是你的生活完美无缺,你却逃不开失落和厌倦只想亲手将他们都毁掉直到为之付出代价。恐怖是永不停止的尖叫,恐怖就是生活本身。他们说每一段漫长的婚姻都有两颗心脏,一颗明亮,一颗阴暗。告诉我,在那阴暗的恐怖中,你到底如何在生活?或者你自己就是那颗阴暗的心脏?

故事中的孩子的爸爸写给他一纸驱魔咒语:


  不该有吸血鬼,不该有狼人,不该有会咬人的东西,
  这儿没你们的事。


不该有的,你们不在。


Monday, December 31, 2012

2012这一年之:生活在豆瓣

一、读书这件事

 

十本最可一提的书(排名无先后)

奇想 天慟(島田莊司,皇冠文化,2007年)
从来不爱社会系的我,今年居然要推这本吉敷君而不是御手洗君,真是崩坏的2012年啊。
关于对军国主义的反思,岛田笔下的二位君都有做过。而这部书则将主犯设定为了韩裔(滴!泄底!),其忏悔的意味更加强烈。当然责人不如责己,对于这件事我们真的不用太在意。而岛田大神将对于20世纪上半叶历史的反思与社会变迁结合起来,描述着江户城市的变迁(滴!泄底!),艺伎的衰落(滴!)和流动马戏团的消失(滴!)。这种变迁最后瓦解了整个推理和艺术型犯罪──对于某一群人的精密设计,对另一群人而言,那只是日常生活。(滴!!!)
类似值得推荐的书还有劳伦斯·布洛克,今年读的是《黑暗之刺》和《酒店关门之后》。
慢慢开始接受忽略掉推理而去看布洛克笔下的那个城市,几百万个人,几百万种死法,酗酒算什么!
布洛克的书永远是一本都市志好过一本侦探小说。有多少人在看过之后忍不住想喝一杯波旁呢?生活总是在误杀,醉酒,背叛,醉酒,悔恨,以及醉酒中循环的。

2 资本主义的诞生:对古典政治经济学的一种诠释
(迈克尔・佩罗曼,广西师范大学,2001年)
作者回顾了整个古典政治经济学上升时期的历史,并将“原始积累”的概念放回到了这段历史。这些鼓吹自由的经济学家不仅鼓吹着通过法令手段来改变家庭经济的结构以实现“自由劳动力”,同时也将“自然经济”描述为效率低下甚至道德败坏。在结论部分作者特别提示:
“事实上,古典政治经济学家们都意识到,之所以应该限制自给自足的生产方式,不是因为它的失败,而是因为它的成功。”
这本书完全没有注释(…似乎是出版社的问题),同时某些论证也说服力有限。但是对于我这样经济学外行而言, 此书提供的资料和视角已经足够有趣。

3 私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949-1999)
(阎云翔,上海书店,2009年)
以前读费孝通时,就对于其中描写的房东家庭那种中年夫妻几乎不同床也不对话的关系印象深刻。这本书不仅改变了对于中国农民的刻板印象,甚至也反思了那以“甜言蜜语”(逻各斯传统?)为基础的“感情生活”模式。同时,此书以大量的案例告诉我们,与人们对于“共产国家”的想象不同,“红色政权”对于乡村家庭的影响并不是结构性的,虽然它也在男女关系等问题上造成了相当的改变。只有在“中国特色市场经济”展开之后,千年以来以父子关系为基础的中国家庭才开始被迫转向一种夫妻主轴的关系。
马克思早就说过了,家庭和其他坚固的东西都要消散。

4 闪灵(斯蒂芬金,上海译文,2011年)
这一本书当然不是我最喜欢的金大人的作品,但可能是因为看过库布里克版的电影,我比较不那么在意恐怖而是“恐怖性”(Horroity?)。什么是恐怖?恐怖可能是资本主义,恐怖可能是集权/寡头统治,金大人的恐怖,在大部分时候来自成年。用佛洛伊德的概念来说,恐怖是“我怎么可以变成爸爸(酗酒、家庭暴力…)”的弑父冲动以及随之而来的“我怎么可以想要杀掉爸爸(对于父辈生活方式的否认和逃离)”的自我厌弃(弑父的反转?)当那位丈夫终于变得像他的父亲一样酗酒并且试图以暴力来教训自己的家人,妻子变得像母亲一样尖酸刻薄但也因为无家可归而无法摆脱婚姻的桎梏,小孩已经预见到了父亲对于家庭的伤害但还是那样的爱他…虽然金大人最终给予了小说以治愈系的结局(与库布里克电影的最大不同),但是我忍不住想,如果银河系观察者看到了这一幕,他给地球的评语还会是Almost harmless么?
今年读的另一部斯蒂芬金是《亚特兰蒂斯之心》:这次不仅仅是一群小孩的成长故事,他们在试着做成年人。六十年代就是如此,斯蒂芬金如是说。是一群萎靡的大学生在挂科即参军的压力之下沉湎于扑克牌的战争,是面对着跛脚同学跌倒在暴雨中哈哈大笑又一起在帮助他的同时自我厌弃。那个麻雀脚丫的图案和六十年代就是如此。

5 马丁·盖尔归来(娜塔莉·戴维斯,北京大学,2009年)
完全不需要写什么的五星书吧。不论从学术的角度还是从阅读的角度。戴维斯不仅看到了这个精彩的故事,并且能够敏锐的发现其中曲折所在:
到底是什么让一个单身多年的妻子几乎是立即的接受了那长得并不太象自己丈夫的男人,又是什么让这个浪荡多年的男人决定进入一个陌生的环境中扮演丈夫的角色。这其中对于家庭和亲密关系的理解果然有趣。在现代人看来,这几乎就是一个dare or not的游戏,而且玩到死。
看完书自己的短评是:
“第一下是推其眼光独到;第二下是推其对“日常状况”与“世界景观”的描述。后者尤其使得她对于整个事件的理解有了阿诺一般的说服力。”
眼光独到自然不必提。我更想说的是,在勇于作出判断的前提(别以为做历史不需要下判断)之下,戴维斯以重建16世纪农民日常生活方方面面为自己的判断作出了证明。同时,这一行为也证明了她的一个重要──在某种意义上甚至是颠覆性的判断:历史可以并且需要一再被讲述。这次她讲述的,不仅是阿诺试图扮演别人丈夫的故事,也是科拉斯讲述这个故事的故事。
只是,在时隔多年以后,一个女人真的能够认出自己的丈夫来么?人脸识别障碍症会影响到人的亲密关系么?

6 江南农业的发展(李伯重,上海古籍,2007年)
五星书。以“保存地力”为主旨的中国农业值得重新认识。在以“一年二作”,“人耕一亩”和“男耕女织”结合的模式之下江南农业经济实际上已经达到了相当高的水平。否则,如果承认江南地区城市化发展,一个衰落的江南农村又如何能够支撑起这样的发展呢?李伯重的论证自然是有黄宗智在对面。这样的一种讨论实际上反思到的是对于“发展”的认识,以及重新去认识亚洲的技艺型农业。
还很爱李伯重的一个原因是,除了这些使人耳目一新的观点之外,对于如“资本主义萌芽”这样的明日黄花,他也给与了充分的重视与公允的认识
再想“只有社会主义才能救中国”真是一个具有说服力的论证啊。农村破产-国民政府时期的建设都是沙上建塔-必须要有经济制度的澈底改革-只有社会主义才能救中国。
不开玩笑。

7 霍布斯哲学思想中的理性和修辞(昆廷·斯金纳,华东师范大学,2005年)
刚刚发现豆瓣评分才给到4颗星,这不科学啊诸君。
绝对五星级的强悍好书。在注意到修辞学作为一种社会控制方式的前提下,该书将常常视为特异人物的霍布斯放到了文艺复兴的传统中,甚至从某种意义上重建了整个文艺复兴的修辞术,而这正是人文主义教育的重要内容。因此,作为人文(而非科学)主义者的霍布斯必须应对自古罗马开始的“雄辩”传统与“理性”之间的紧张。霍布斯之所以转向公民法,也正是他出于对理性的悲观而转向了修辞术的传统。
要理解“他”必须就必须重建他的整个“过去”,好强大。

8 表征:文化表象与意指实践(霍尔等,商务印书馆,2003年)
作为一本文化研究的教材,该书不仅有霍尔思路清晰的导言,同时还有各种范例和习题(没错!)。对于那些喜欢讨论“套路”的人而言,这本书不仅可以告诉他们关于表征这件事,而且可以告诉他们关于教学这件事。
文化作为一种生产已经在各个领域得到了相当(虽然未必充分)的注意,诗学和政治学的分析途径也为不少人效法。在“文化转向”的前提之下,像我这样对于其理论背景并不熟悉的人通过这本书来获得一种“从头开始看”的梳理是一件颇有收获的事。
后文中的不少案例已经具有了典型意义:摄影作品对于国族性的构建,殖民话语在博物馆中的运用…只是,如何将它不要变成一种“邓小平的体育发展思想”的把戏;以及,对我而言,如何让它不仅仅是一两个外强中干的问号而真正能说出点什么,还真是路漫漫兮。

9 传记文学(第1、2卷)
因为读书地点的变化,这套杂志突然变得唾手可得了(写实)。所以可以不是查资料,而是当成一本刊物来看。
遥想当年这边厢在组织各级政协编写文史资料 ,那边厢在编写这本被李敖骂作“自我陶醉而延年益寿”的期刊,总之都有些话说前朝了。只是这边是“尽弃所学”,那边却是“山河变色”,很多初读来不知所谓的文字,到最后才发现都是在说大事件。
其中有很多有意思的细节。比如对于童学的回忆提示了为数不少的趋新的小学教师;比如从某地到某地需要多少时间;比如什么样的地方官可以让百姓切实感觉“解民于倒悬”;比如一个被认为专制的“党国”要在党部不能活动的某地要如何作为一个“国家”去战斗。
在饭桌上曾经听到当时人回忆某某风波,关心到当时军队中的权力斗争。那时候我才开始意识到,自由啊民主啊,跟某些事件的发生到底有多大的关系呢。
日瓦戈医生哀叹于理想的物化,希腊变成了罗马;倒过来,革命也会变成革命情怀。

10 亚洲华文散文的中国图像:1949-1999(钟怡雯,博士论文)
虽然由于学科差异有很多不能理解的地方(比如“亚洲”包括什么,为什么“散文”可以成为一个题目),这本论文也是属于给人留下的印象大过其本身想要研究的问题。
就我个人而言,散文恰好是我了解最少的文体,这些作家和刊物(神州、三三…)也仍处于不那么容易读到的范围。这本论文的梳理和评说正好可以弥补这些缺憾,更重要的是从某个角度重温了这段历史和心境。
此外,出于对于一种“形象”的兴趣,作者所选择的群体那“求之不得”又“寤寐思之”的情境非常适合用来考察“想象”和“记忆”。虽然这么说未免刻薄,但这正是理想的“乡愁”吧。陈医生早就唱过了,不如不见

顺便说说:
1、12月看书最多,当然是感受到了“一年读书怎么能不过百”的压力;
2、由于今年经历了常驻地由P大图书馆到旦大图书馆的转变,所以读书风格在下半年有稍许变化;
3、更大的变化则是告别了宿舍生涯,科幻小说与恐怖小说数量锐减…(未知导致恐怖,所以本格/新本格也不太碰,妖怪推理神马的更是束之高阁;而社会系照读无误这就是:正义感战胜恐惧)
4、因为年中的台湾之行和夜间读书选择障碍,又大致把60-80年代的琼瑶小说翻了一遍,惭愧惭愧;
5、还有很多足可推荐但对我而言影响度(造成话题和改变观念)不是那么大的书,参见随时评星即可;
6、明年继续奉行“书要一本一本读”的观念,不仅要多翻材料,还是要多读书,读好书啊~

二、观影这件事

由于豆瓣电影的关系,只能通过阅读DNA来告诉我一个今年观影大况:
全都是风 2012年共看过67部电影。其中五星电影14部, 10月最消遣看了12部, 平均 5.45天一部电影, 详细数据点击这里。
(这是13天前的数据,由于有3000多人排队我就不强制刷新了;直接十大吧)

1、大菩萨岭 / 大菩薩峠,1966,冈本喜八
对于描写幕末时期的黑白片完全缺乏抵抗力。如果考虑到这部电影改变自连载了23年之久的同名历史小说,更不得不佩服编剧桥本忍的能力。
关于这部电影“东遇西”已经有多篇长篇影评,所以基本没有再说的必要。电影分段和镜头都很干净,仲代达矢的演出也无可挑剔──只是爱煞了他的样子,魔性倒好像没那么足了~

2、甜蜜的生活 / La Dolce Vita,1960,费德里科·费里尼
这部电影也是已经有了足够多的声誉与评论以至于不用多说的(其实是自己气不足有点写不动了吧…),关于费里尼自己的评论看这里。我猜想这部电影至少还需要看一遍。特别想要推荐的是,第一画面真心漂亮,第二里面有Nico(对,the Velvet underground的那个Nico)的镜头。
另外,今年还看了一部有向其致敬情节的电影:托斯卡尼艳阳下,对我自己而言有特别的意义。她在这栋房子梦想过一场婚礼与一个家庭,而这都实现了──婚礼是她的雇工的,家庭是她的朋友的。这是值得推荐的地方:梦想总会实现的。虽然不是你想象的那样。

3、钢的琴,2011,张猛
去年被风同学推荐了一年的电影,这才叫爱呀!
对于国营工厂子弟学校毕业的我而言,这部电影终于弥补了一个缺憾:即,此前似乎都没有一部足够好的电影来描述这与意识形态相纠葛,曾经轰轰烈烈并且关系到国计民生的“国营工厂”。贾樟柯的二十四城记,在我看来只是一个不成功的尝试。钢的琴着眼在一个东北工厂的最后记忆和发展改革之下的个体生命。当最有力量的工人阶级迅速成为了时代的落伍者,我们只能够抽一根烟,看着它们倒下。
另外,与吾乡不同,东北工厂中的苏联因素浓烈的很多。这些当然算是那一代人的集体记忆;然而如果是写到“我们厂”,所谓南下干部,支内青年…都还有大把的故事可讲;涉及到保密问题的三线建设又有不同,哪里只是青春和恋爱可以解决的呢?

4、钢铁苍穹 / Iron Sky ,2012,季莫·沃伦索拉
Laibach乐迷必看之作。熟悉这个乐队的人都应该知道这句名言:“我们是纳粹,正如希特勒是画家”。所以,反讽万岁。这是一部可以恶狠狠的吃着足以毁灭任何野蛮人的万里长城的炸鸡块与薯条看到情绪高涨high翻天的电影。
严整宏伟的太空景观(如果是正宗科幻迷的话看预告片就够了)和荒诞不经的人类故事形成了绝妙的讽刺效果。吐槽美国,吐槽苹果。一本儿童读物早就告诉我们了,恶魔最怕的就是笑;笑拯救世界。当America的那首恶搞国歌响起时,我知道在NATO轰炸南联盟的十余年后Laibach终于实现了他们的复仇:
The end of history.

5、遗忘列宁 / Телец,2001,亚历山大·索科洛夫
绝美的光线,色调与配乐。老人如诗人一般的呓语,重新塑造着关于列宁的印象。摘录一段评论的文字:
死亡是索库洛夫最感兴趣的题材,他迷恋于对人的弥留状态和对死亡仪式不厌其烦的描写,通过对已死亡的肉体的细腻表现,展示与之相联系的精神或道德的痛苦。在失去生命的躯体上,集中体现了人类的孤独、宿命与伤痛,言语在其面前显得多余。备受磨难的肉体在他的眼中是真理的载体。以死亡为背景,索库洛夫的探索始于肉体,终于精神。 
 ────以上五星,以下四星────

6 新撰组异闻录:铁 / PEACE MAKER 鐵,2003(动画)
原著:黑乃奈奈繪
关于新选组的爱看来要持续下去了。这部漫画要命的结束在了总司一边咳嗽一边快乐的看烟花,以及池田屋事件刚刚结束的时候(据说羽织的穿着大概也是在这之后就没有了)。铃在节日中独自抱着师父的头哭泣。豆瓣居然讨论到了“时代潮流”;呐,坂本龙马那条船才是时代潮流吧,对于一般人来说尊王攘夷什么的,到底有多大的意义呢?为了一直冲向前的西造君和温柔的笑着的冲田sama,好好活下去吧!

7 他人之颜 / 他人の顔,1966,敕使河原宏
音乐武满徹,美工矶崎新,主演仲代达矢,这部电影真是没得说。
虽然是安部担任的编剧但就我加以而言,与小说相比医生的分量加大并且略显啰嗦,不过,再次重复以上一段,这部电影真是奇异之作。
今年看过的同样有武满徹主刀音乐的还有一部“干花”。原作是目前沸沸扬扬的石原慎太郎,武满徹的音乐与美女的面孔一样难以忘怀。只是这样的作品让我想起了一篇(瞬间暴露年龄的)当年引起巨大争议的小说:《她抽的是带薄荷味的烟》(大概是这个名字,google上好像都找不到了)。那些争议瞬间就被消解、遗忘…

8 戏梦巴黎 / The Dreamers,2003,贝纳尔多·贝托鲁奇
关于1968年的巴黎与早年影痴的浪漫记忆。来自美国的观察者看着永远不想长大的漂亮孩子们仍然走上了街头。各自有各自的60年代,美国人说,如果不服兵役就要坐牢;法国人说,你们是在枪杀平民。美国人说,你们是以暴易暴,法国人说,我们要反对资本主义。越战和五月风暴在青春无邪的玉体横陈中各自展开。说实话,我真没觉得是情色片。

9 少年派的奇幻漂流 / Life of Pi ,2012,李安
现代人不仅需要东方来相信上帝,也需要东方来展现新技术的真正意义。当我们着迷于孟加拉虎在3D下的视觉震撼时,跟我爸爸迷恋于家电卖场一排排大萤幕彩电中的老虎头有多大差别呢?派的爸爸说,你要依靠理性来判断信仰;日本的技术人员说,你要给我们一个真实的故事,西方人说,我喜欢那个有老虎的故事。
只是,在爱丽丝梦游仙境中,Tim Burton的3D好像还只是噱头,在变形金刚3中,3D版在刻画太空题材方面很赞,但是落实到地面上的时候仍然有不真实感;到马达加斯加3,感觉3D动画技术已经成熟。这一部算是3D在电影中运用得最为漂亮和不落痕迹。或许,一个时代已经开始了。

10 茶馆,2010(连续剧)
编剧:叶广芩/ 杨国强,一位是描写老满人与民国生活的小说家,一位是关注到晚清民国士人世相的史学家,加上一群老戏骨的出演,使得这部戏(除了在地下党加入以后的情节之外)分外动人。
关于民国和民国粉的吐槽就免了,我只想说两点:1、不管是王掌柜还是秦二爷,在这个变动时代,当爹才是最难的啊;2、关于抗战后接收逆产这件事,当一个国家在外敌入侵之下抛弃了人民,一再迁都之后,民族大义这种事,到底应该如何来维持呢?

三、听歌这件事

 


由于整整一年没有去过Live Bar,开始通过学校的kuke尝试古典音乐,以及无耻无版权音乐的来源从Verycd转到了虾米,这三个转变导致今年一年好像在听歌方面比较的没方向…

1、Schoenberg: Complete Works for Violin & Piano ,2005,Bis
对于现代音乐了解甚少只是觉得勋伯格是一听就很牛的样子…(喂这算什么评论!)

2、RAVEL: Bolero / Daphnis et Chloe / Piano Concerto / Ma mere,1995,Naxos
拉威尔是另一个一经尝试就有兴趣的人物。印象派的明亮与丰富展露无遗,尤其Bolero真是一听到让人激动得想哭的音乐啊!

3、R.STRAUSS: Also Sprach Zarathustra / Salome's Dance / ,1988,NAXOS
关于“查拉图斯特拉如是说” 自然首先来自库布里克的电影然后又来自The Big Bang Theory众宅男的引用。

4、敬!李双泽唱自己的歌,  2008
这张纪念碟在电驴上等了好久,最后在虾米上找到。
关于李双泽和可乐事件都不必多说,美丽岛或者少年中国也是左右为难。我只是很爱李双泽流露出那难得的乐观与豁达:
我们不唱孤儿之歌也不唱可怜鸟,我们不唱消费时代的小清新也不唱流浪的心情。

5、中國現代民歌集,杨弦,1976
这张碟也是在虾米上顺藤摸瓜摸出来的,之前对杨弦毫无了解。
相较之下杨弦别有一番旧时代的飘逸出尘,诗与歌的运用也给消费时代的诗歌提供了极好的范本。据说他在2008年又出现过一次,真是让人神往。
某种意义上说,这两个人都是流星式的人物,如果要继续在历史中存在下去,又该如何呢?想太多…

6、马三立相声作品大全,2002
因为没有了台式机所以不敢用工作电脑挂电驴,因为没有了电驴所以这张碟也只得一个精简版。对郭德纲无感的人第一次发现相声原来这么好听,后来才知道了“买猴”这一段居然塑造了一个我们现在都不知其来历的“马大哈”并且导致了马三立被打成右派(有另说),这些相声不仅体现着一种幽默的结构而且直接就讲述着历史啊。
曾子曰,包子肉多,不在摺儿上。

7、増田こうすけ劇場 ギャグマンガ日和 サウンドコレクション ,2006
日和漫画OST。
从去年开始就爱日和爱到死。不解释。
在面对生活的时候谁也忍不住像风流君一样说一句“一定是打开的方式不对”吧!

8、Asian Flashback / UNDERGROUND MUSIC FROM ASIA
P.S.F.レコーズ / 2008
这一系列迷幻噪音(加上Tokyo Flashback)也是从去年就开始听的系列。继续不解释。

9、香港是個大商場 ,2011,My Little Airport
继续香港社会与社会问题的讨论。“你是浪子别泊岸”,“直到人类灭亡”对于2012年来说都是应景的好听小曲。
「什麼都會過去 
什麼都總會過去」
我像一個失落的港女 
唱k最喜歡唱這幾句

10、3/8,2007,谢安琪
今年独爱的大社会歌姬。“神奇女侠的退休生活”是大爱之作。
可惜我已經退休 得一副老骨老手
只可以間中 幫乖仔去買煙買酒
幫新袍餵狗 幫子孫贖了樓
觀望時代 天天變醜 

────喘气的分界线────

鱼哥哥说我写东西像赶路,真的快喘不上气了。
熊十力说写文章气不足要多吃鸡,写篇博客就要吃鸡了,写本论文鸡们得多难过啊!
──顺便回忆了一下这是2010年的文艺一年记,以及这是经过抢救的2011年记录