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Saturday, November 25, 2023

2022年观影记。

话剧惊梦的现场


谁能想到最让人感到无望的时候是在第三年呢?

今年总共观影62部,有13部是在电影院看的,还看了两场话剧。在整个比较糟糕的2022年已经算是还不错。不过,仍然有大量的时间是花在了Drama Online上,也因此知道和重温了很多经典,非常开心。

Blue/Orange(Howard Davies2005)
 by BBC Video. 非常赞!本子好到出奇!形式简洁而紧张感持续,表演也很赞。在一个兰波、金斯伯格的时代我们如何判断正常与疯狂?啊对了还有丁丁、种族主义与办公室政治。“我看见这一代的头脑毁于疯狂。”

再回想起法农笔下阿尔及利亚的精神分裂症;啊后殖民在此处。 

热铁皮屋顶上的猫 / Cat on a Hot Tin Roof‎  (Benedict Andrews,2018) 

National Theatre Live。虽然觉得TW过于华丽但还是很喜欢,甚至不时感到弘一法师那句“悲欣交集”(不管你们怎么说人家毕竟是演过茶花女的人)。本场表演上佳,尤其Sienna Miller(Maggie)和big daddy,口音也都非常迷之迷人。TW凑齐了家庭中的一切戏剧元素,但family crisis的加入反而有点削弱了主题(并且无聊)。其中最具吸引力的除了夫妻之间那种近乎邪恶的性张力,反而是地道红脖子的big daddy扮演起心理医生角色的一场戏,非常反转。如果那clean & true的东西同时也是normal的,这一切的意义何在?从这个意义上来说这是一部完全过时的戏,但毫不过时地讲述的(曾经)不可讲诉的禁忌。现实才是hot tin roof,Well, wouldn't it be funny if that were true.

顺便也读了另外两个剧本。感冒着看Tennessee Williams真是,涕泪并流。The charm of the defeated. “玻璃动物园”被译者认为“比较高雅、富于诗意”,还真是80年代的禁欲主义,我倒是觉得比较苍白,相对单薄,虽然仍然有非常动人和极富象征性的意义。“鬣蜥的夜晚”其实更为平衡,而且如禁欲主义的译者注意到,最后也摆脱了情欲走向生命的大和谐(不对)大自由。但说教意味太浓,还是中间的乱哄哄比较有趣!

3 玩偶之家 /A Doll's House(David Thacker,1992)

 1992年BBC Video录制版。Juliet Stevenson扮演的娜拉美丽、脆弱而不稳定,被NYT称之为An Ideological Nora除了经典的结局对白(想想这是1879年的作品就觉得非常震撼),易卜生对于当时家庭、婚姻、性别关系的现实刻画更值得注意,这more or less就是《家庭、国家与私有制的起源》(1884)中描绘的家庭。而自我,在家庭、社会、法律、宗教之外也已经发生。比较满意对于before的刻画因为如果仅仅把Torva理解为玩弄(玩偶),这种完美家庭中的结构性问题就完全失去意义了。Nora那句话:You and I would have to change so much that- our life together could become a marriage. 像是个语言又像是个诅咒:只是还没有够。完全可以对标弗拉德里:“”我们现在关于资本主义生产行将消灭以后的两性关系的秩序所能推想的,主要是否定性质的,……但是取而代之的将是什么呢?这要在新的一代成长起来的时候才能确定。”

另外也看了NTL的茱莉小姐/Julie‎ (Carrie Cracknell, 2018),第一部斯特林堡,相当大胆的改编,但完全忠实于剧作家的判断:“茱莉小姐是一种现代性格”,且在一个世纪之后仍然具有极大的诠释空间与魅力。“玩偶之家”的九年之后,另一个角度的思考。甚至,当阶级、荣誉看起来已经不成问题的时候,还有什么在规定和塑造着我们。

4 认真的重要性/The Importance of Being Earnest‎ (Michael Fentiman,2018) 

啊不能再好看!王尔德也太金句王了。延续了莎士比亚喜剧身份可变性的主题,而赋予更深的社会性讽刺和王尔德的妙语连珠。真想在剧场里看,和大家一起笑死,且不戴口罩!In matters of grave importance, style not sincerity is the vital thing. We live, I regret to say, in an era of surfaces.
以及The truth is rarely pure and never simple. ,是不是Cat on a hot tin roof在这里有个回响?
但在精巧与笑声之外,王尔德对于真诚性那近乎猛烈的攻击以及背后的思考,又与其人生形成了奇妙的互文。《不可儿戏》的上映是在1895年的情人节,大获成功的三个月后,王尔德因鸡奸罪入狱。
另一个有趣的细节是在1988年的盛夏,前The Velvet Underground的主场Nico被发现死在自己的自行车旁,据发现她那对年轻夫妇说,当时她手里紧紧攥着一本奥斯卡·王尔德,他们是同一日出生的。

5 哈姆雷特/Hamlet (Nicholas Hytner, 2010)

又是一部National Theatre Live。Rory Kinnear的哈姆雷特至少比较符合“胖胖”,虽然大部分时候我们内省型的人设都忘记了这一点。NT表演仍然上佳,剧中剧仍然是亮点。如果莎士比亚的喜剧在“我可能不是我”上面毫无难度的话,哈姆雷特是一个悲剧的典型:“我如何(有意)在不是我的表象之下找到我/表达我”。非常现代性,非常悲剧性。以及莎士比亚同样是金句之王。

这么一想哈利波特也非常哈姆雷特,记得小说里戴上分院帽的时刻哈利波特想:“如果帽子提出有一所专门让优柔寡断的人进的学院,那倒是对他最合适的地方。”同样怀着杀父之仇(至少),同样有着复杂漫长的报仇历程,甚至同样的同归于尽(如果不开挂的话),唔。可惜这一特质在电影里被削弱了,可能罗琳阿姨是对的,不该让美国人来拍(看天)


————————然后是继续对着小屏幕的时光————————

6 湖畔的陌生人 L'Inconnu du lac‎ (Alain Guiraudie, 2013)

学世界上古史的时候怎么也想不到arcadia是这样的。永远湖光山色,永远艳阳高照直到。这一类摄影通常并不太喜欢,过曝而缺乏焦点的画面;在此之后大概会多一点领悟。去社会议题化的同志题材能在人类的情爱、孤独、死亡本能上有什么参与度,这部电影以近乎极简的形式给出了令人满意的答案;虽然最后十分钟有点过分戏剧化。最后声效一流,有哼哼唧唧都不妨再听一遍。

7 何处是我朋友的家 خانه دوست کجاست؟‎‎ (Abbas Kiarostami, 1987)

大概迟到了20年才补上的作业,不能更喜欢了。虽然很东方,但仍然愿意引用费孝通的观察:一个孩子在成长过程中受到的规训,多过最专制国家的臣民。现代教育和传统权力同样具有的荒谬感,但却并非是反抗的形式,如同那朵花带来的微妙善意以及一点点讽刺。寓言般的,阿穆德爬上山坡、穿过丛林,踯躅在迷宫版的村庄,无比耐心。白天我们看到的都是关闭的门,夜里才有那透出灯光的一扇扇窗。是否真的是乐观得无可救药的八零年代。

——————本年的金鸡影展上一共看了十一部,而且并没有认真查核酸(虽然有做一个核酸保鲜度的表格),除了大屏幕上重温的教父系列,有两部感觉值得重温。————————

8 地中海热/ Mediterranean Fever‎ (Maha Haj,2022)  

 一个叫瓦利德的抑郁症兼没写出书的作家小胖子决定去死,本来不受待见的邻居因为手艺活儿得到了他的重视,结果一番扰攘之后,邻居死了他没死,又有了新的邻居,当听说新邻居是麻醉师的时候小胖子露出了笑容。一个充满黑色幽默的小故事,但这发生在海法,电视新闻画面充满了爆炸和抗议,医院表格中的宗教信仰一栏像是一种歧视,儿子因为巴勒斯坦的首都在哪里而被怀疑得上了地中海热。如果说樱桃的滋味是一次超越,这只是一场谐趣。

另外,这个试图用阿拉伯语创造的未成文作家最后敲下的是契诃夫一句不那么著名的“天气很好,要么喝茶,要么上吊”,而写作撒旦诗篇的Rushdie在其隐居岁月中选择了两位最喜欢的作家来组成他的化名,分别是安东·契诃夫和约瑟夫·康拉德。

9 束胸/Corsage‎ (Marie Kreutzer, 2022)  
有一颗星是给这么摇滚的茜茜公主中年危机的。常年节食,几乎没有性生活(为了避免流言蜚语、乱伦以及高龄生育),对于科学和政治的兴趣几乎不被倾听而不断被强化外貌与皇权的符号意味,她只能在户外运动、在马背上找到慰藉,在疯人院被束缚、被电击的疯女人身上看到自己。还以为医生会建议盆腔按摩(不确定有否时代误植),和医生建议的海洛因不知道哪个更可怕。女儿说,你的行为太不得体了,你让我们蒙羞;甚至在被替换的时候称赞说:这时候你才特别端庄。那个镜头长长的停留真是令人头皮发麻。画面唯美而富于质感,配乐突兀而非不合适,能让一位皇后的抑郁长久的动人心魄并不是一件容易的事。

————————最后是今年难忘的现场话剧体验————
10 驚夢 (陈佩斯)
太满足了!我只想说,感谢那些当国军将领说出“等你们得到权力的时候再说吧”时鼓掌的观众!我本来只是轻轻拍了拍手,是你们鼓励了我!
——毕竟这是一个动不动就会有人惊讶“这个是可以说的吗”的时代。
——当我爸爸听说了这场戏及其现场反应的时候叹了一口气说,可见人以群分。





Saturday, January 18, 2020

2019年观影记。

今年虽然花在影院的时间不少,但也有更多的时间花在了十几年甚至几十年前的影象上,所以留下的除了这一段时间的记忆之外,也只是再一个回顾的列表。

以及,今年有很多都是在一些奇怪的在线播放网站看到(比如“天边一朵云”),本来就是声光幻影,再加上屏幕上方滚动的“澳门赌局”、“日本AV女优发牌”;现实世界是我们连女性(有时候也包括男性的)乳房都不可以在屏幕上出现。这样的观影环境可以说双倍超现实了。

1、春风沉醉的夜晚
2009/ 中国大陆 / 娄烨
新舊之間彷徨歧路的後五四青年在後八九時代的中年同性戀人口中被輕輕念出,依然是缺乏勇氣、無力掙扎的現實。「我從來都沒有什麼問題」;除此之外,全是風聲。沒有邊界,缺乏聯繫。絕望不是那隻死掉的黃狗,而是人可以一次一次的死去而他人毫無察覺,像是一個詛咒,沒有止境。
今年大概看了4部娄烨的电影;包括被删减得支离破碎以致成为另一传奇文本的“风中有朵雨做的云”。这一部毫不奇情、毫无社会,但却最直接的表达着娄烨的浪漫主义。


2、你那边几点 / 你那邊幾點
2001-09-26 / 法国 / 中国台湾 / 蔡明亮
对于时差这件事持续着迷。未来世界的人们可以在手机上设置world clock,可以看到时间、天気、日出日落,下雨下雪,但仍然只是在各自的牢笼中移动、饮食、做爱或者自慰。爱煞小康去拨动大钟的那一幕;画地为牢的不是空间,而是时间。
也是在今年突然对于蔡明亮有了某种理解;三部。还在找天桥不见了。


3、罗马 / Roma
2018/ 墨西哥 / 美国 / 阿方索·卡隆
今年大部分的引进片都比较糟糕或者被宣发搞得更加糟糕(“何以为家”的海报再笑我就要吐了),只有这一部除外。
那部看过无数次的虎口脱险是1966年的,那首听过无数次改编成英文的俄罗斯歌曲Those were the days是1968年,那副Love is...的漫画(画在费尔明持枪时穿的T恤上而我小时候有一款口香糖用来做糖纸整整齐齐地收集过一大叠)也是六十年代美国出版的。这种奇妙时间差最终落实到街头革命;我们所见的革命也是隔着玻璃窗的、隔着银幕的、隔着他人的口耳的。一直期待着这样一个故事,精准、优美,不需要配乐,清楚知道自己在哪里。


4、牯岭街少年杀人事件 / 牯嶺街少年殺人事件
1991/ 中国台湾 / 杨德昌
戒严时代的台北夜色和Are you lonesome tonight一样在脑中萦绕不去,少年杀人事件并不比警备总部空荡荡的房间更加惊悚;更在意不同的口音,街头的坦克以及被当成武侠小说一样的《战争与和平》。冬雨的台北植物园,走过非洲芙蓉、优昙华和仙羽蔓绿绒的一道门,出去赫然就是建中。
即使是改成了“请假装你会舍不得我”,能在CCTV6看到杨德昌也算是个意外。但牯岭街彼时还是1991年,上个世纪;我们还要等多久?


5、此房是我造 / The House That Jack Built
2018 / 丹麦 / 法国 / 拉斯·冯·提尔
基本上不是在谈犯罪与杀人狂,是在谈艺术、天才、创造力、自毁倾向与反社会人格(虽然出现了一些领袖但跟Charisma关系并不太大),以及无可逃避的,人与人的关系。还是福柯的那个问题:我们如何判断/规定了正常与异常,如何接受某一些渠道的冒险;在这样的社会规范中,艺术与自由的界限在哪里?古尔德串场,不停地倾诉与质疑,恰到好处的紧张感与吸引力。虽然结尾的宗教主题让人很难共鸣,但终究,你是不是要选择更困难的那条路呢?


6、踏血寻梅 / 踏血尋梅
2015/ 中国香港 / 翁子光
一定要看导演版。而且在过去的一年也许会有特别不同的意义。绝望都市,末世情结。很多很多很多人,你们不懂,他们就是在一心求死啊。堕落、自毁都只是其中的一种形式。



7、我的宝藏 / אור
2005/ 法国 / 以色列/凯伦·叶达雅
大部分女性主义/女性题材的电影都不能容忍的前提下,这部是个例外。虽然类似的情节几乎没有新意,但在社会问题的表达之外,其中对于母女关系的呈现也非常深入而直白;这正是很多作品缺失或者扭曲得最厉害的地方。在马克思的信徒之外,佛洛依德的信徒会说一切都是性的;而两性的关系映射在同性中的时候,才最能看出这种结构性的问题。(张爱玲的雷峰塔亦或可作如是观)


8、出租车司机 / Taxi Driver
1976/ 美国 / 马丁·斯科塞斯
时刻让我想起海明威著名的短篇“杀手”。完全不正面描写越战伤痕,却时刻想起其中那句旁观者的感叹,He must have got mixed up in something in Chicago. 美到哭的不仅是璀璨的纽约夜景,更是这种叙述的笔力。


9、楢山节考 / 楢山節考
1983/ 日本 / 今村昌平
2010年代最后一部是今村昌平觉得很满意。一如既往的深刻、触目惊心并且美。不过,俄狄浦斯情结也好,楢山节考也好,孝也好,都是在处理与父辈的关系问题;相比之下本国是一个多么压抑和文明的群体——而背后难道不一样是这些吗?

10、最后是今年特殊的机缘所看到的在金鸡百花影展上的几部影片。田壮壮的藏语修复4k版“盗马贼”;以及俄罗斯的“小家伙”、“铅笔”;古巴的“无罪”。在审查体制愈发严厉的时代,几乎惊异于大屏幕上看到的社会批判/历史反思题材内容(甚至反思都不必,记录就好),对此也只能唏嘘了。

如果硬要说的话,今年观影的一个主题大概就是“然后”,在那以后,それから、革命之后,暴乱之后,恐怖之后,战争之后,分裂之后,高潮之后,被抛在世之后。《1984》的第54章,“学习、理解、接受”;这就是了,理解一切,接受一切,原谅一切。这样的觉悟,对于2019年而言也再合适不过了。

Sunday, April 29, 2018

2017年观影记。






因为有了豆瓣的总结,再写什么似乎也无必要。但每次在想重温一些佳作的时候还是愿意回顾一下自己的观影记录。也就再度打起精神,把2017年看的电影做了一个排序;仍然是在十这个圆满数字中进行的取舍。


1. 辰巳 / TATSUMI マンガに革命を起こした男 
2011 / 新加坡 / 邱金海 

副标题是マンガに革命を起こした男;翻译机器说这是“在漫画中掀起革命的男人”。以几个短篇讲述了漫画大辰巳喜弘的作品与故事,不得不说上个世纪左翼艺术家对于暗黑世事的揭露真是太感人了!总的来说是一部和标题一样严肃、深刻,值得观看的电影。只是台版译名为“昭和感官物语”再配上黄色海报,大家千万不要上当受骗啊!——虽然我也是上当了的一员,但这大概是最愉快的上当经历了。

2. 禁忌的游戏 / Jeux interdits 
1952 / 法国 / 雷内·克莱芒 René Clément

孤陋寡闻如我,知道这部电影是来自当年李志的那首歌;当时只找到了一个无字幕版。事隔多年居然发现在线就能看到这个字幕版,也算缘分。最后小姑娘哭着叫着米歇尔的名字奔跑的样子真是让人心碎。但不管怎么说这都应该是一个斯蒂芬金来写的故事。当小狗也死去之后,我们需要杀死更多的动物来陪葬;也不排除,“包括人”。因为不懂得衡量、牺牲与代价,孩子们常常是最残忍的。我们还能原谅他们只是他们也不懂得解释与掩饰。

3. 柏林苍穹下 / Der Himmel über Berlin
1987 / 西德 / 法国 / 维姆·文德斯 Wim Wenders 

完全是摄影与诗歌的美,美到令人惊异。天不言,只听着每一个人的独白。不要惧怕有形、有限和会变坏的一切;如果有可能的话。那是美好的期待,与1990年以前的柏林。
另外其中出现了Nick Cave。

4. 蒙古精神 / Урга 
1991/ 法国 / 苏联 /尼基塔·米哈尔科夫 Ники́та Серге́евич Михалко́в

特别一颗星给片中那有点忧伤的幽默感。思乡的俄罗斯人把苏联卫国战争时期(?)的歌曲纹在背上,不愿再生育的妻子拒绝同房愁坏了魁梧的蒙古汉子,衣冠楚楚地中国钢琴师骑着马去派出所打捞出俄罗斯人。这是一个可以讲得无比纠结的故事,却有这么多富于幽默感的片段。草原那么大,不需要太多的悲情与悲愤。

5. 烈血大风暴 / Mississippi Burning 
1988/ 美国/艾伦·帕克 Alan Parker

小镇上失踪了三个孩子:黑人与犹太人(不是简单的white boy);而生活在这样纯朴的小镇上意味着嫁给你高中时代的sweet heart然后用余生来思考到底哪里出了错。想想看,阿希礼和巴特勒船长也曾经在这些人群中。这就是X所说的white devil,苏珊娜所经历的密西西比之夏,斯蒂芬金几乎所有的恐怖小说。
恕我孤陋寡闻,Parker原来还拍摄了那部著名的“迷墙”。这下子二十世纪后半期有意义的事情都连贯起来了:民权运动-电影-摇滚乐。

6. 野草莓 / Smultronstället 
1957/ 瑞典/英格玛·伯格曼 Ingmar Bergman
每一种亲密关系之中都充满了阴影,只有陌生人能给我们短暂的陪伴。去年还学习了另一部“面孔”,同样严谨而富于诗意。另外,这就是催眠术与启蒙运动的终结中提到的动物磁力学? 

7. 银翼杀手2049 / Blade Runner 2049
2017/ 美国/加拿大/丹尼斯·维伦纽瓦 Denis Villeneuve
科幻片和近未来幻想简直就是完全拍出了想要的样子。配乐也爱到不行,(几乎就是脑内音乐写真)。非常过瘾的观影体验,因此在电影院刷了两次2D版。

8. 战舰波将金号 / Броненосец Потёмкин
1925/ 苏联/谢尔盖·爱森斯坦 Sergei M. Eisenstein
1976年苏联复原版配乐是否已经改过?走到爱森斯坦的墓前时我还不知道是何许人这下总算补课了。革命史的课程简直应该拿给大家看才对。

9. 利维坦 Левиафан
2014/ 俄罗斯/Андре́й Петро́вич Звя́гинцев
有个小组叫“巨大事物恐惧症”,最好地说明了从银河系搭便车指南开始的这一系列强拆事件。那些巨大的,超乎你想象的(木星突然代替了月亮在天空中出现)事物所带来的恐惧;它甚至都不需要是具像,阴影就已经足够。你的一切、爱恨、算计、怀疑,根本不值得一提。这就是“大”的意义。 
这部电影只给到了四颗星,却在接下来的日子里不断想起;相反,温暖人心的“Loving Vincent”刷了两次,却在后来的日子里感到无足轻重。这也是一件可悲的事吧。

10. 老兽
2017/ 中国/周子阳
2017年的国产电影似乎都没有好到让人可以毫不犹豫五星的。“冈仁波齐”从芒康到拉萨的一段都拍得亲切有味,但从拉萨怎么到的冈仁波齐却语焉不详令人生疑;片尾朴树的歌声更暴露了导演“其实只是坐着SUV路过”(所以干嘛要睡导演?睡个康巴汉子不好嘛)。其他更多的片子都出于支持国货的想法给了四星。倒是这一部,摄影、配乐(靓仔宋雨喆)和整个剧的感觉都不错。这才是真正的老炮的故事。老兽犹斗,撕开家庭中温情脉脉的面纱之后只剩下索取、贪婪与厌倦。可惜导演总怕大家不能理解老兽的强悍与精明,想尽办法要给人洗白,全无必要。 






Friday, June 30, 2017

2016年观影记。


这一年不仅看了55部电影,更重要的是,其中有11部都是真正在电影院看的。再加上零星观看的独立放映、舞剧与话剧,出门看戏这件事的频率居然超过了一月一次。也算是在这个城市的某种定居吧。在所有的这些之中,值得记住和推荐的是下面这些。

(首先是真正去“看电影”的那些。) 


1. 造云的山
2012 / 朱宇 /中国

这一两年通过“瓢虫映像”看了不少的当代纪录片──而且还是免费的;这算是其中特别喜欢的一部。首先是摄影相当讲究。虽然一向不太欣赏环保题材(全篇也不过最后突然图穷匕见式地靠了一下环保而已),这部片却超越了所谓环保的正义嘴脸,非常细腻地描述了这样一群在工业化之中(能源开采本是现代工业题中应有之义,所以我并不赞成把他们叫做“边缘”)以一种几乎超现实方式生活着的人。那位老汉在塑料布做成的走廊里忘情扭动(秒杀贾科长“山河故人”号称催泪的最后一幕),那插科打诨的老头与别扭的儿子,那位特别要点出自己知青身分的心脏病人;“原来在那里也有人生活着啊”,故事讲到这里就够了。


2. 路边野餐 / Kaili Blues
2016/ 毕赣 / 中国

路边野餐几乎可以算是今年的年度电影;其引起的争议与赞美都足够多(比如这篇影评非常喜欢)。而对我来说,这样的南国故事更像是一次返乡之旅(回家的高速公路真的就要经过贵州)。这种南方,不是海边的南可以理解的。
那延绵不断的路程与诗歌,那恍兮惚兮又湿漉漉的绿;故事如何被讲述、以什么样的口音被讲述变得比故事本身更加有趣。那路,那乡村公路、铁路、河道,都紧绷绷地保持着一种引而不发的力量;头痛欲裂又激动莫名,看完电影只想找个没人的地方痛哭一场。啊这样的电影一年有个一部就够了,吃不消!


3. 塔洛
2015/ 万玛才旦/ 中国

在较早的时候就看到了这部电影的影评,其中有一句话特别打动了我:“不是那个被猎奇的藏地,是另一个更真实的被风刮过的故乡。”虽然仍然是一个“边地进入中心而丧失其纯洁性”的经典故事,但仍然有着惊心动魄的魅力。被记住名字常常都是一个悲剧的开始。还好天地够大;只要够大,就能够超越个体的悲欢离合,就没有什么了不得的。
另一部在电影院看过的边地电影是我的圣途。一个更加宏大叙事的彝族故事;但胜在情节有趣,风情迷人,景色壮美。几个月后我终于第一次去了凉山州,看到了满山的火盆;也算一种奇遇了。


4. 枪火
1999 / 杜琪峰 / 香港

因为非常中意黄秋生;豆瓣上看到一个tag叫做“任达华叫黄秋生去杀黄秋生不想杀的三个人”三部曲,而至少对于头两部都非常喜欢。其中第一部就是著名的“枪火”。
干净利落,细节生动;义在其中矣。配乐也很赞。
翻到有影评说“從來沒有一部電影在觀看的過程中,感受到自己是如此「多情」”;诚然!
第二部则是2006年杜琪峰的“放逐”。同样是令人爽到不行。
爱到没话说!但我突然发现!他妈避弹衣与避孕套一样真是伟大的发明啊!它保证了大家可以开心的打!愉快的玩!而且不到必要时候不会搞出人命!要是没有了避弹衣这戏可怎么拍啊!不敢想!
其实今年的年度港片应该是不出所料无可能在大陆上映的“树大招风”。电影本身干净利落,结构紧凑;结局与陈小春的角色都非常喜欢。可惜一开局就被穿帮了的“中国梦”拉回现实。它提醒我自己与这群电影人身处于多么不同的社会空间,就算我连在位者都举不出来五个也仍会被归入“那群人”。所以这是叫“相见难”。




5. Arizona Dream/亚利桑那之梦
1993/ 埃米尔·库斯图里卡/ 美国

奇异而甜蜜,疯狂又忧伤。有点奇怪的是,倒不是因为嫩生生的德普,而是在听过无烟大乐队的歌以后,在关于库斯图里卡的寻找中找到这部片的。爱斯基摩人的梦,飞翔的梦;音乐也像梦幻一样。事实上,世界上只有两件事情是重要的,第一是如何死去(离去);第二是如何避免变成自己的父(母)亲。
另一部同样疯狂的电影是去年看过的最后一部:潘神的迷宫(Pan's Labyrinth)。同样是避免成为自己的父母以及死去;只是,每一个孩子最恐怖的梦境,都是成年人更恐怖的现实。


6. Ностальгия/ 乡愁
1983/ 安德烈·塔可夫斯基/ 苏联

第一部认真观看的塔可夫斯基;充满了令人惊异的美与表述,像一种更加高级的语言。一个异乡人在异乡的故事,人与自然的流动中都带上了类似宗教的意味。那是一种怎样的博大中孕育出来的呢?据说电影的标题来自于Nostalgia这次词语的意大利语发音,再转录为俄语。于是我也磕磕碰碰地认出来了这一串西里尔字母。这样的阅读,才刚刚开始。
接着又看了一部更早一些的塔可夫斯基:Солярис / 索拉里斯(1972)。如果作为科幻片很多设定和思考并不尖锐,但作为一部非类型化的电影仍然是惊人的。奇怪的是,每一个死去的哈莉,都比不上2001太空奥德赛那个被卸载的Hal来得让我难过。另外,有睡眠障碍的人在这里找到了依据:每一次醒来,每一个新的一天,都要重组自我与整个世界的关系;这对一部分人来说非常困难。


7. Les Aventures de Tintin/ 丁丁历险记
1991-1992/ Stéphane Bernasconi/ 法国、美国

在伊尔库茨克的深夜食堂,我突然看到了这位童年时期的旧相识,然后才意识到原来这是一家比利时餐厅。说来奇怪,家里那时候尚无电视机,我只是从一个小伙伴那里看到了一本“丁丁与雪人”的连环画;然后这个故事就在我心里记住了。有时候看到一朵云我会说,它长得好像白雪!
回来以后决定要完整地看一次(其实漫画才是真正完整的;比如就没有丁丁在苏联)。在这个世界里,丁丁去的美国还是那个犯罪猖獗的时代,但人类却登上了月球(凡尔纳也认为这件事不会用太久的时间)。最感动的是里面写到的九一八,啧啧,法语国家就是比较进步力量。


8. Game of Thrones (1-6)/  权力的游戏
2011-/ /美国、英国

(我在写这段话的时候刚出了第七季的预告片;现在这个故事已经逐渐脱离原著了。)
除了好看还能吐槽“其实原著很一般嘛”真是太爽了,黑暗也好设定宏大也好在科幻/奇幻小说中好像都只能说中规中矩,但是人家拍成剧集就是很好看啊!所以马丁老爷还是即兴编剧好了,媒体即信息真是没错!(嗯该读麦克卢汉了)
人都是要死的,盟约都是会被背弃的,他人都是不可信的。全剧最大的意义仅此而已。所以龙母的“我天生为王”不仅是让人讨厌,根本就是不合规矩的。其实全剧我最喜欢的还是有小恶魔、太监和小指头的君临城。有一种看着一支都是老年人、大胖子和小个子的球队还在拼命进攻的感觉。──就像某一年的凯尔特人!


9. The Queen / 女王
2006 / 英国、美国 / Stephen Frears

会去看这部电影多少有些随意,但却在很多问题上获得了意外的触动。
英国王室所代表的一系列价值观念就像那只美丽的麋鹿一样,像阿希礼一样逐渐gone with the wind. 而一个民主的时代是需要剧场的。以剧中女王的困惑为例:为什么我的悲伤、哀悼──就算有的话;需要在民众/大众/大众媒体之前表现出来。从这个意义上来说,王妃确实是民主时代的宠儿;做宠儿也是要鞠躬尽瘁的。
另外还会想起这个话题的是在讨论到所谓的“女子问题”中。女王在二战时期是一个技工所以能够独立驾驶越野车并且至少知道问题出在哪儿,在我看来,这比王妃努力去离婚变美搞慈善鼓舞女性多了!



10. 恐怖分子
1986/ 杨德昌/ 台湾

刚好写到这里的时候,豆瓣正上演着一次“杨德昌十年祭”的线上活动。上一次看杨德昌还是在某位朋友的硬盘里,偶然找到了一部“独立时代”;这次也是偶然。
日常生活经不起任何质疑和打量。他们只是犹豫、耍心机,尝试逃离,对做爱不会比购物更有耐心和兴趣,但仍然理所当然地视对方如私有财产(“你给我回去!”)我常常像那个旁观了一切的摄影爱好者一样惊呼:“好恐怖啊”;但当不幸陷入,我大概也只能和那位倒霉的文艺女青年一样在某个清晨哇的一声吐出来。
稍后看了侯孝贤的“海上花”(1998);似乎是生活的另一种讲法。不急不缓,生活只是这么慢慢的流。只是从来觉得爱情应该干干净净清清爽爽,连林妹妹耍个小性子都嫌太过算计,直到开始懂得其中的种种掩饰、试探、计较、争斗,直到开始懂得欣赏这种观看。──也是很可惊的成长。

Thursday, December 15, 2016

2015年观影记。


已经到了第二年的最后一个月。那一年,逐渐学会一个去影院、剧院,在别人的故事中流泪或者大笑。仍然有很多愿意与人提及,因此还是写下来,算是一段漫长的告别。




1、南方公园 South Park Season
 美国/ Trey Parker / Matt Stone /
www.southparkstudios.com/

“随着年龄的长大,很多以前觉得很赞的东西变成了一砣屎,以前觉得很屎的东西又不那么屎了;但是就你而言,你某个地方出了问题,所以,对你来说现在万物皆屎(became a cynic asshole)。”这就是Stan长到十岁以后发生的事。#南方公园S1507
— 全都是风 (@1958LosersClub) June 21, 2015
从去年开始就陷入这部庞大的动画片中,也算是终于完成了一个一直希望完成的大工程。从一开始的惊喜万分,各种对于PC的讽刺和戏拟让人爱不释手,直到后来的吐槽越来越让人伤心,直到某一天Stan忍看朋辈成新屎,直到某一天Kyle发现自己拯救世界的努力不过是一个屁。──那一集真是看到让人大哭。更让人难过的则是孩子们纷纷在下面留言:
“活该!谁让你那么假模假样!”
 
所以鲁迅说“救救孩子”真是太天真了。救救孩子?还是先救救自己吧。孩子们远比你成长得更为迅速,更能适应这个世界,开始吃人,打小报告,以及一系列体面的生活。他们远比你们聪明、机智和残忍。 
突然感到Kyle变得越来越暴躁了,不能接受这个“明知道是错的还要去做”的世界,不能接受肮脏和恶心的一切。啊亲爱的Kyle请挺住,不要像1958年失败者俱乐部中那个唯一的犹太孩子一样宁愿死掉也不愿变脏!
2、恋爱的犀牛
导演:孟京辉;编剧:廖一梅

2015年4月,厦门,刘畅、刘润萱版;感觉并不好。又找来了郭涛、吴越99版的视频。爱是疯狂的、偏执的、不正常的。那么大家对于“爱情圣经”的理解就是这样的吗?

编剧称:
剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂,如他朋友所说——过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别,在人人都懂得明智选择的今天,算是人群中的犀牛——实属异类。所谓“明智”,便是不去作不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事,在有着无数可能,无数途径,无数选择的现代社会,人人都能找到自己的最佳位置,都能在情感和实利之间找到一个明智的平衡支点,避免落到一个自己痛苦,别人耻笑的境地。这是马路所不会的,也是我所不喜欢的。

如果有人还记得齐美尔关于“大都市的傲慢”:
傲慢的本质是对事物差异性的冷漠,不是说迟钝得觉察不出事物的差异,而是认为事物的差异的意义和价值是微不足道的,因而认为事物差异性本身也是毫无意义的。在傲慢的人看来,事物的差异是模糊不清的,跟其他方面相比不值得重视。
所以我们可以通过睡觉反抗资本主义,也可以通过偏执的爱情来反抗现代都市社会。但当我们在天空漂来漂去的时候,又能有什么办法再次回到地面呢?

3、资产阶级的审慎魅力 / Le charme discret de la bourgeoisie
 1972 / 费尔南多·雷依 / 法国
 非常奇妙。衣冠楚楚,面对社交、他人与权力;而正常的生活只是不停的做夢、恐懼與永遠吃不到的晚餐。
对于这部电影的了解来自齐泽克的推荐。《意识形态的崇高客体》关于“崇高”的说法是:
一个普通的日常行为,一旦发现自己占据了原质的不可能的位置,并开始化身为欲望的崇高客体时,就变成了不可能实现的奢望。
这当然又需要回到马克思与《政治经济学批判》(1857-1857年草稿;不是共产党宣言哦):
凡是现代以自我满足为表现的地方,它就是鄙俗的。
讲真,“当你千难万险攀登上科学的高峰时,圣卡尔早已站在山顶朝你微笑。”


4、俄罗斯方舟 / Русский ковчег /Russian Ark
2002/ 亚历山大·索科洛夫 /俄罗斯
www.sokurov.spb.ru/island_en/mnp.html

传说中的一镜到底。又亲身在艾尔米塔日博物馆感受着这种流动。曾经的冬宫,一个个美轮美奂的大厅,一件件传说中的藏品在面前展开。这到底是在哪里,是法国或者是俄国,我们关于“人类”又曾经有过什么样的想象呢?
最后一幕舞会;别了欧洲。但面对这样的感叹,站在远东人士的立场上又该如何来感受呢?

5、白丝带 / Das weiße Band – Eine deutsche Kindergeschichte 
2009/ 迈克尔·哈内克 / 德国
如果仅仅是纳粹,我倒觉得是一群成年人终于心安理得推卸了责任。民族性也好,某种权力组织方式也好,大家为什么那么热衷于提供一个名词和一套解决方案呢?难道这不就是人类吗?他们有语言但是那不代表什么,他们的梦境比现实更有逻辑。

6、火星救援 / The Martian 
2015/ 雷德利·斯科特 / 美国
这才是一部好的科幻小说和电影,because it's there, because I can. 在火星上适用海商法,这个点子比矫情的什么宇宙社会学黑暗森林理论好上一万倍!最后Starman响起的时候嗨翻,ABBA的Waterloo也不差,可是孩子们听过这个吗?

7、遁入荒芜 / INTO THE EMPTY QUARTER
2013/Alastair Humphreys / Leon McCarron / 英国 
厦门,2015年班夫山地电影节。在这场穿越沙漠的苦行中,其中某位主角突然崩溃哭着说我是被诅咒了吗?为什么我要自讨苦吃,为什么我不能像一个普通人那样生活呢?但因为整个剧情太乐观勇敢,大部分人观众都笑出了声。
不过,真的,这个问题时不时地会在我耳边出现。同时出现的也还有那天的笑声。为什么呢?

8、喜马拉雅天梯
2015/ 萧寒 / 梁君健 /
提出了很多的好问题。从转山到登山,莲花生大师的修炼地变成了个人价值的实现地,在绒布寺当喇嘛的爸爸与在登山学校学习当向导的儿子。然而房龙说,“用一百个字表达不了的意思,还是不说为好。”想说的内容太多,结果则是件件都差强人意。但这是珠峰啊,这是绒布寺啊,是有西藏登山队员亲自签名的明信片啊。还有什么可挑剔的呢?
另外一部在电影院看过的,同样有关珠峰的电影是"绝命海拔"(Everest, 巴塔萨·科马库,2015). 有人说铺垫太长,8844m Alt., 医生们都表示一天上升海拔数不要超过300米你还嫌长?。还好什么绳索没了氧气没了甚至4点钟还在登顶这种事都应该是可以避免的;要知道商业登珠峰是92年才开始的事而这是96年所以…我对整个历史故事都看得津津有味!

9、刺客聂隐娘
2015/侯孝贤
在电影院看侯孝贤真是一种奇妙的感受。这部戏大概也让人等得足够的久,久到那鼓点隐隐中的紧张挥之不去。怎么会有人睡着?我根本就是嫌它太短。
据说舒琪只有九句台词,整部电影都应该在基本上不说话的一天去看。一个杀手最后不能杀人的故事,在整个金碧辉煌的唐朝和华丽丽的西域一个几乎没有表情、抒情甚至台词的故事。朱天文说,只觉得哀哀的。后来又读了剧本,后来又一个人在家重看一次。这种“没有”,让它慢慢倒流、回流、弥漫到时间的终点。
这部戏的另一个后果是开始去读《撒马尔罕的金桃》;慢慢复习和学习关于西域或唐朝的一些知识。Again,时间旅行必然是空间旅行;反之亦然。

10、闯入者
2014/王小帅
只不过难得这么郑重其事的进城一次,在华灯初上的城市觉得自己才是个闯入者…
— 全都是风 (@1958LosersClub) April 30, 2015
第二次看完给了一颗诚心诚意的四星。平静下来一个内地狮子座的正义感之后,开始更多的感受到持续的紧张、惶惑;以及原来心安理得这件事是真的。更重要的是,伤痕不在于“我被伤害”,而在于“我有罪。我被伤害。”而二者之间并无因果关联。是有罪的母亲,且无所谓赎罪。

───────


而对于过去,对于已经过去的过去,你又能怎么样呢?


Tuesday, July 19, 2016

行前随笔之:在路上与没有。

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

李白的这首峨嵋山月歌,四句嵌入五个地名;向被视为妙绝。要到了这个年纪,才会开始懂得这种流动。就像路边野餐中那无休无止流动着的绿,是绿皮车,是江水,是山野。一些风景在身边掠过,一些地名在身边掠过,一块块里程碑在眼前掠过。像梦一样,晃动;或者是车船的摇动,是摩托车把你颠得好像要掉下去;骑摩托车的小帅哥还在你耳边说:你的家乡有马吗?会骑马就不怕这样的路了。

                                                                       新疆,省道315

而真正在路上的时候,目的地与目的都已经不重要了。想见的那个人没有见到吗?为什么?不重要;不及下一站是要去哪里比较重要。甚至,是那些不在,那些没有让整个路程变得完整而充实。去过的、没有到达的,未必没有在心里走过。而那些经过的,有的,却奇怪地保持着一种缺憾与恐惧。这时候才会想起这首诗,想起这部电影,会被一些地名撩拨到不能自已。

四川,省道303

都匀、毕节,没有;然后从哪里上成都;尼勒克,乔尔玛,不在;那么如何去乌鲁木齐;在与不在,通或不通,有与没有。总之你总有办法走啊。然后你知道你不会错过任何一个地方,任何一个县城,任何一个乡镇,任何一个村庄,任何一个概念,任何一个名词;只要你能够忍受那些不在。那些没有。

 新疆,沙漠石油公路

每一个远行之前都怕得要命,怕自己再也回不来了;但是又暗中心怀希望,希望自己再也不用回来了。

国道318

Friday, July 3, 2015

2014年观影记。

不管路人如何夜哭都已经又是一个夏天了。遗忘的神就快要降临了罢?我也该快点把那些已经发生过的一切记录下来了。──哪怕只是在头脑中发生!

去年看的电影无甚特别。除了一些仍然与东非之行有关的之外,也都是片段的光影、声响。推荐以下:

1. 万世魔星
Life of Brian(1979), Terry Jones



我认为所谓言论自由及其隐藏的对于宗教、传统的批判精神,首先是要“在里面”。尼采说的可是“上帝死了”。把人家深信不疑的东西拿来嘲弄,那可以是任何东西但是跟思想自由和批判精神没有一毛钱关系。
以及这样热辣辣的讽刺实在是太妙了:
──我有一个想法:假如你同意他无法生孩子也没有子宫,这不是任何人的错,甚至不是罗马人的错;但是他仍然有生孩子的权利。
──讲得好!我们要向反对你生孩子的人抗争,兄弟姐妹们!
──可是这有什么意义呢?既然他没有办法生孩子,为何要替他争取生孩子的权利?
──这是我们反抗欺压的象征;也象征了他要反抗现实!只要男人希望,他就有权利生孩子。
──可是你不可能生孩子。
──不要欺压我!
──我没有欺压你,你又没有子宫。
最后,在这个荒唐的世界中莫名其妙的上了十字架还唱着“Always Look on the Bright Side of Life”;凭这件事就可以打个五星了。



2. 变态者意识形态指南 
The Pervert's Guide to Ideology(2012),Sophie Fiennes


沙滩、泳装、太阳镜…这一切的背后都有一个硬邦邦的意识形态:REPRODUCTION!
关于这一部电影很难说的一件事是,既有一部The Pervert's Guide to Cinema(2006),同时还有齐泽克的一系列理论在背后。不管怎么样请注意两件事:1、意识形态绝对不是某种“虚假”、“不真实”的东西,而是一种“客观存在”;2、重要的不是“反映世界”,而是“改变世界”。在这两点的意义上,我推荐这一部电影。

3. 太阳照常升起(2007),姜文


虽然最后一段好像有点太逻辑太完整了。但是整部电影都充满了令人兴奋的色彩、画面和音乐。大爱第二段。那个湿漉漉的女人和那曲小号吹出的天鹅湖的句子,那些嘻嘻哈哈的女人舞动的大腿,最后那42支手电筒。鲜活的情欲与猝不及防的死亡,有点让我想起苏童的某些段落。真没想到7年前有这么好的片子被错过了。──而现实,现实是荒诞的、不可思议的,死的。

连带着把电影的原声碟也听了无数次。黄秋生唱的那一版“美丽的梭罗河”曾经单曲重复个许多个昏暗的午后。那一段的拍摄地点是在云南大学。年初在昆明转机,专门用了早上的时间去了云大。初雪过后,那清新潮湿的空气怎么也闻不出来死亡的味道。但我总疑惑有个影子仍然晃晃悠悠地在那里吊着的。



4 乌托邦 (第一季) / Utopia S1, Dennis Kelly, 2013


我算不上英剧迷,看这部戏也纯属偶然(名字太牛叉),实在是一个大惊喜。整部剧色彩音乐无一不爱,而其中对于罗马俱乐部的反讽更是入骨三分。推荐给所有的环保主义者哦(笑),这么严重的问题你们以为用用节能灯泡就行了吗?必然要灭绝全人类(不是种族屠杀哦)才能解决问题嘛!

再次证明了英剧在鄙视链中的崇高地位,以及这部剧(目前出到了第二季)甚至也引起了大卫·芬奇的兴趣;美版的“乌托邦”将由他导演。

5   Lost Kingdoms of Africa,非洲:失落的帝国(S1),2010



推荐给对于美术史与非洲史等等有兴趣的同学,反正我个人看得很high。其中埃塞俄比亚和大津巴布韦的两集,确实是振奋人心。尤其想象中国的瓷器从广州出去经过印度商人到达斯瓦西里海岸然后落在大津巴布韦王国,啊…而想在非洲看到连续大王朝的同学,那就去看埃塞俄比亚!

2012年该剧还有第二季。当时在豆瓣写了影评(还被折叠了),引用如下:

相较第一季还是有一点差别。到底什么才是Lost?第一季思路非常清晰,就是那些有着伟大的历史,但因为自然与人事变化的关系历史存在着若存若续的一面。无论是努比亚王国的流动,西非诸王国的转移,都可以看到所谓失落而有迹可循的一面;大津巴布韦虽然有点真正“失落”,但也由贸易路线的绵长显示了延续性。在这样的选择之中,主讲人的艺术史史背景能够充分发挥作用。埃塞俄比亚一集中关于建筑风格的观察与讨论非常有趣(公平的说,这一点在对于柏柏尔诸城的讲述中也有出现,只是没有了那种激动人心的“隐密性”而已。而到了乌干达,他干脆开始画风景画了…)
  
  
  但第二季除了柏柏尔人的王国,阿散蒂、祖鲁与布干达王国均是与现代欧洲人(探险者、传教士、殖民者…)有了直接接触,实在称不上lost──除非你根本不读非洲史。更重要的是,这样的讲述将不得不面对整个现代历史中的各种问题,而这一点似乎并非主讲人的擅长。关于这一点,在看着那些在欧洲人矿区工作的、被要求穿上传统服饰摆出各种姿态供人拍摄的祖鲁人的照片时,他说:
  
  Beautiful... humiliating, but beautiful. (反正就是这两个词啦顺序或有不同)
  
  这完全就可以用来描述任何一个“东方国家”(共产党宣言中的“东方从属于西方”意义上那个“东方”)从古代到现代历史嘛:beautiful, but humiliating.
  
  因此也最后再说一句,所谓百姓日用而不知。那些所谓的“常识”(和自然科学一样),哪一条不是来自某位历史学家(或者历史哲学家)富于争议的论断呢:非洲是一片没有历史的土地;中国社会发展长期停滞,奴隶贸易是非洲人咎由自取,封建社会的残余势力阻碍了中国社会的现代化…所以嘛,我一直觉得,你真正在意的事情是不可能被洗脑的;而不在意的事情呢──好吧你先拼装一个晶体管收音机让我怀怀旧先。
6 Marley 马利,Kevin Macdonald, 2012



(这是我第一次一个人在厦门悠闲地准备开始一日游的头天晚上写下的内容:) 
这是相当有诚意和相当有爱的一部电影。有别于其他一些摇滚明星传记的成名到失落再加上毁誉参半,所有人,除了马利的女儿有一些复杂的怨愤之外,都表达着对他的爱与敬意;这里也看不到那种自我挣扎与怀疑。
但是另一方面,当导演(也包括他本人)都在试图挖掘其“非洲根源”的时候,我也看到有埃塞俄比亚人表示Marley到达埃塞俄比亚的时候,并没有多少人知道他是谁。 
  (关于这一则评论和Marley在非洲,请看:http://africasacountry.com/when-bob-marley-went-to-africa/) 
…至少对我而言,了解到Bob Marley不也是在整个“欧美流行音乐”的背景中吗?  
所以,Africa unite?through the United States?
70年代尼雷尔曾经抱怨坦桑尼亚和布隆迪的通话,仍然必须经过伦敦的中转。这样的状况,也根本没有改变嘛

另外,发现Stuart Hall也是出生在Kinston的,小吃一惊。

这一部电影不仅复活了我对于雷鬼乐的兴趣,甚至在一定程度上治愈着婚姻恐惧症。无法回避的一个事实是Marley丰富多彩的性生活;而Rita除了像任何人一样表示“他非圣人”之类的废话之外,作为他长期的合作者和信仰导师,她还悠悠地这么说了一句:“当你们在音乐中听到Marley的时候,我还听到了我自己。”

(不过好像还是很废话。最近的新欢则是Raj──没错TBBT仍然是我的旧爱──对于未知恐惧的治疗:想想旅行者号。)



7  Hapax Legomena I: Nostalgia  怀旧, Hollis Frampton,1971

时间啊叙述啊想象啊图象啊,我知道这很厉害。但是真的很吓人好吗?尤其是最后一张没有出现的…啊啊啊啊这才叫不明觉厉晚上看这个都是吃饱了撑的啊!!

因为很短所以直接在youtube上看就好…




8 A Place Without People 无人之地,Andreas Apostolidis, 2010


获奖纪录片。讨论Serengeti国家公园及其造成的问题。第一,修建一个没有人的国家公园这种想法来自美国,其直接的受害者就是印第安人;第二,Seregeti的修建始于殖民时代;Maasai人的大量失地主要来自英国人与其签订的数份有争议的协定;第三,Maasai既不是当地严格意义上的“原住民”,也并非国家公园唯一的受害者;第四,在Ngorongoro之外,还有很多不那么原教旨主义的Maasai尝试着走出Maasai village同时遵从其文化习俗的生活。整部电影虽然对于第一、二点有所揭示和批判,但仍然有意无意的以现在的坦桑尼亚政府为对象,让我总有不是说Maasai人,而是在说Ujamaa社会主义的错觉!

站在Serengeti的时候忍不住畅想:整个Serengeti的生态系统是统一的,角马迁徙仍然是要从肯尼亚的Masai Mara过来;这样的国界线成立于殖民时代,其后的两个国家更是走上了相当不同的发展道路。这件事我们到底打算怎么去看?

另外,这部片是在raremovie论坛求到的;所以…需要的话可以留言。

9 Les quatre cents coups 四百击,François Truffaut,1959


这部电影已经相当有名,也不作更多的评论了。整个画面都太美,最后一幕更是令人难忘。

常常想要说一句孩子你看我不能陪你玩啦,真的,很抱歉。我常常很想装作我们都(还)不是这个世界上的存在,我们都还在安全线以内,没有“他们”,我们也不会变得装模做样和污秽不堪。可是其实不是的,你不是,我也不是。


If the kids are united, then we'll never be divided. 每个孩子的故事都能打动我,可是我怎么觉得世界上的孩子们无论如何也无法联合起来呢?真的,去问问马克思如何把马铃薯们联合起来,更重要的是,联合起来的马铃薯还是马铃薯吗?

10  Buongiorno, notte 再见,长夜, Marco Bellocchio, 2003


陆陆续续看了很多有点赤色与反抗题材的电影。非常有趣,有时候是一个美丽的“自由主义女战士”听到布拉格之春终结的枪声想着“太好了美国人来解放我们了”,有时候则是尘封已久的“看起来好像是民族独立运动最后好像还是两个邪恶帝国之间的战斗”(说真的“卢蒙巴”这部电影拍得还真的不差)。但大部分时候我常常不耐烦地想要吐槽:

咦,难道一旦成为反对党(不管反对的是什么)就不会腐化了吗?

(这个感想最初来自“窃听风暴”[德国2006]。世界发生着天翻地覆的变化,领导一眨眼就被人收买,而这个监听人,当了二十多年秘密警察,仍然充满了理想主义的严谨,敏锐,和禁欲。热力学第二定律对它竟然是失效的!)

所以这一部电影在其中有着特殊的意义。除去某些人会特别关心的“女性视角”以及Pink Floyd的配乐(忍不住再赞),它充满了想象、恐惧、犹豫、幻想…当然最后永远是理想主义者被人当枪使。我曾经无由来地担心自己穿越到延安会被清算,后来又想自己这种学生时代一个社团都没有参加过的人大概是不会成为革命者的;这部电影告诉我,不会,你偶然去了任何时空都是那样的。

所以,总之,有时候看起来一个超过三十岁的人是不必过分担心自己会“变成什么样子”的;因为“你在十三四岁背叛了正确现在还想怎样”。




Saturday, March 23, 2013

2013年回乡记。


  • 又见成都
赶在最后一刻冲到登机口;又低估了上海的庞大程度。
2013-01-30 16:49 通过 FanTalk

东航的食品难吃的程度在于: 你不觉得那是你将要吃下去的东西,而是你已经吞过一次的东西…(敬请自由联想)
飞机刚停稳就听见一位年轻的妈妈在电话里吩咐:
“娃娃要吃回锅肉…整点回锅肉嘛…还有香肠,香肠也煮点嘛…”

短信给阿错同学说,我到了!!
阿错说,我在川大西门对面…的洗发店!!

打车奔向川大的灯红酒绿中,我又陷入了打鸡血般的亢奋之中。

  •  成都生活
和阿错同学说了很多很多的话,在她家吃了莲花白油辣子面条。四川的熟油辣子也是很好吃的东西,天下第一。

一起去见了虚白老师。见面地点从当年写论文时候的西门麦当劳二楼转到了人民南路上的星巴克。笑谓m记已经是熟番了,s记尚算生番,人不会太多。

看望了家住小酒馆附近,肚子大得看不到小腿的迷迭同学。作为一个孕妇迷迭同学仍然相当的生猛。

小舫同学带我去了著名的猫猫咖啡馆。然后吃了成都著名的苍蝇馆子“张孃烤肉”。虽然我很想不扰民的离开可是由于忘带了围巾只好在门外借用她家wifi imessage她起床帮我开门。

────我是掩面而过的分界线─────

  • 突然一下子一天说的话比一个月说的还要多
“你有没有看一代宗师呢?”

“里面讲人生有三个境界:见自己,见天地,见众生。或者说,毕业,工作,生胖娃。”

“不生胖娃的话,带学生也算一种‘见众生’吧。”

“可是我们本来就不讲报应,尤其不讲‘现世报’。”

(片段。并略去八卦若干。)

章怡和木心董桥徐光启,“他是怎么出来的?”“虽然不算太喜欢可还是老买他的书”“我也不太喜欢他欸”“其实我还看过…”“最近我也正想看…”真是一派幼稚的党同伐异。

可是能保持这种同步感也真是幸福啊。

  • 夜间出租车上的80后
在学府影城看完云图出来,从九眼桥回家去。

司机在放张学友的歌,说,像我这种80后是听不惯你们现在那些非主流的。

我们说,但凡你是80后,就不可能比我们再老了。

于是我们听张学友,陈慧娴,最后大家一致沉浸在“海阔天空”中怀旧得无法自拔。

突然,阿错同学问,你不是总出夜班么?遇见过灵异现象么?

司机大哥缓缓的转过头来,认真的看了我们一眼。

大哥!司机不应该看前方么!

  • 大邑县的地主庄园

和妈妈一起去了早就听说过大邑的地主庄园。我知道这件事是来自某位民国粉的赞美,我妈妈知道这件事是来自…事实上大部分人都知道的地主庄园、水牢和收租院。类似这样的论述,大概是那一代共同的知识来源。


与这些内容相对应的则是其后人为其正名的不懈努力,类似《收租院是怎样编造出来的》这样的文章在网络上并不难找到,甚至还有一本《刘文彩真相》的书。


至于现在,那只是成都近郊一个休闲的去处。从成都石羊场坐上慢悠悠的长途车,大约两个小时到达安仁镇。在路边一家小饭馆吃了血旺肥肠青椒肉丝番茄豌豆尖汤后,我们又用了两个小时看刘氏庄园。附近的刘文辉纪念馆,建川博物馆留待下次,老公馆维修中。


周围有不少当地人带着亲朋好友来,说的话差不多都是“真相”一类的说法。
事实上,博物馆的介绍中已经婉转的纠正了一些旧说,比如传说中的水牢只不过是贮存鸦片的地库。其实,“口碑”的重要性,本来也应该强过“历史”吧。


总之,在社会主义市场经济摧枯拉朽的冲击力之下,这也只是一个:旅游景点。


倒是讲到“收租院”创作的内容让我颇为唏嘘。这一组创作于1965年代的大型泥塑,特别邀请了大邑、新津川剧团的演员进行表 演,摄为照片,以达到“现实主义”的效果。同时,创作中由学习西洋雕塑的美院师生做出人体,再由擅长衣纹的民间艺人将衣服加上。(这是解说词的内容,与其他地方有所出入。)这样一个创作形式与内容都实现了当时艺术理想的作品引起了极大的轰动。如今在网络上可以非常容易的找到关于以此为代表的一系列作品的批评。


但是,理想和情绪难道不都是“创造”中的“真实”么?


大学的“史学概论”课上可以随便提问,我问,那些被人忘记又没有留下记录的过去是什么呢?老师说,它们就烟消云散了。

 

  • 西山花事
曾经有苏州人对我说:你们北方人如何如何。
于是我只好翻出地图,告诉他,我们好像更南一点。



回家后看到很多花已经陆续在开了,于是和爸爸妈妈一起到西山赏花去。


西山是我最熟悉的地方。小时候在厂里,好像抬眼都能看见吧。这几年兜兜转转,我家又从城南搬回城北,又回到了我从小长大的地方。只是城市扩张,我还是找不到路。反而是到了山上,一切好像又熟悉了起来。


人称的“西山四胜”是子云亭,玉女泉,仙云观和蒋琬墓;都是从小到大作文中熟写的内容。甚至“若以象求,诸天尽在凭人拜;何须狮吼,老佛无言是我师”的联,心里都一直有印象。只是这次不看那些新旧古迹,我只是看花。


  • 过年
常常怀念小时候过年,到年三十的时候就几乎没有商店开门了。中午在外婆家吃完饭我们姐弟三人就溜出去,赶在商店关门之前买一个旺旺大礼包,坐在河堤上吃东西聊天。

也不知道大人们下午都在干嘛。
然后绵阳有了第一家大型的超级市场,然后百货公司开始越来越多,他们开始停止过年不营业的习惯。



今年的团年饭是由大姐主持,在外面的饭馆吃饭。突然觉得大家都变成了装模做样的成年人[这个不给超链接了],我只觉得十分奇(rou)怪(ma)。在私下的聚会中,两个已婚人士讨论着家庭经济权的问题,于是这种奇怪感就更甚了。

总之,年始终在变,我跟这里也不熟。
只有灯会这样的传统,好像一直保持着。不过以前一个个落款单位的某某厂变成了某某公司,还是变了。


    所谓无欲则刚。
    官媒都在呼吁“别问了”不靠谱青年们会不会少点压力?不过其实要快乐这件事真的很简单,只要自己能少些欲望。当你不想要银子、房子、家庭、胖娃…快乐真的很简单。只要你肯转过身去,逃离现实。

    只是如果圣人都讲人之大欲,越是擅长放弃的人,一旦有了欲望,就会很麻烦很麻烦很麻烦。

    动的文明就这样战胜了静的文明,工国就这样战胜了农国。

    • 猿王洞
    在大年初一的时候跑出去玩,已经成为我家的一项传统了。

    这次去的是曾经因为地震关闭过从而错过了的猿王洞。


    所以,新年第一天就爬上了海拔两千米以上的高山(多亏了那惊悚陡峭的缆车)纯属意外。希望这是个好兆头,让我这一年能走更多的地方;哪怕是这样的山崖也好。


    君子居易以俟命,小人行险以徼幸。这个签名档大概用了一年多了。始终还是不够“君子”啊…


    最后,猿王洞其实只是一个蜀地并不罕见的溶洞(虽然其中确实也有可看)。对我来说,此行与鼠小弟学习青少年流行讯息才是最重要的事。比如,他就给我推荐了Elementary
    • 农村
    常常和妈妈回到她下乡的地方。她住过的那一家已经从有水井有竹林的院落搬到了新修的街道旁边。那家的小孩读完大学在附近新修的蔬菜批发市场每天帮忙,据说挣的钱颇为不少。


    已经是油菜花的季节了,说要看田呢,还得走出去好一段。

    前些日和人聊到农村。至少随着城市的扩张变得离城市越来越近的农村,21世纪的变化真的是越来越剧烈。只是一些更深层的东西还是要说到1958年农业户口与非农户口的正式区别,以及更远,更远的时候。


    但毕竟还是农村。虽然大部分人都在外面打工(前两年问起,不少在张家港、苏州、无锡的人),马路旁边的地里就有油菜花。

    他们也说,地里就随便种点菜就好,毕竟自己吃个新鲜。

      

    豌豆尖,常常是旅外川人的乡愁。曾经去一位老乡家吃饭,他喜孜孜的拿出一筐豌豆尖,一筐青油菜,说是从成都背回来的。

    至于这样的老屋,那更是少之又少。只有那些还没有拆迁又没盖新楼的少数老年人,才住在这样的房子里。老屋有老屋的好,可是综合考虑一下,还是拆迁比较划算吧。
    • 可是…
    我却没想到,回到绵阳以后,偶然在城里的某处,繁华闹市的背面,却找到了很久不见的瓦片儿房。


    门口一个大叔和善的说,进去看进去看,这两条巷子都是。
    妈妈说,蜂窝煤,别(pie)别锁 ,好久没见过这些东西了。


    爸爸笑言,你怎么像安东尼奥一样,总在记录社会主义阴暗面呢?
    不过,在离家的头一天能看到这样的东西,也算是一次奇遇吧。
    •  それから
    看森田芳光导演的“其后”,不可免俗的如一干文艺青年被梅林茂的配乐击中。 其后,才回想起三千代拿着代助用过的杯子,从养着百合的水缸中盛了一杯水急急的喝下去的样子。

    逝者如斯乎。水流常常是时间的隐喻。当三千代从那有限和凝固的时间中取其一杯饮下,没有过去,没有未来。只是钢琴的声音,比寂寞更加安静。